| Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικής Έρευνας | Ενότητες: Επιθέσεις κατά της ΟΟΔΕ |
|---|
|
Απάντηση της ΟΟΔΕ στις
συκοφαντίες του κ. Π. Μιχαλόπουλου Όπως δημοσιεύθηκαν το 2006 στο φόρουμ Στύλος Ορθοδοξίας (χωρίς περικοπές) Ν. Μ. |
Τον Σεπτέμβριο του 2006 στο φόρουμ "Στύλος Ορθοδοξίας" δημοσιεύσαμε μία εκτενέστατη απάντηση σε 18 συνέχειες, σε μια σειρά από συκοφαντίες του κου Π. Μιχαλόπουλου εναντίον της ΟΟΔΕ και κάποιων μελών της. Λίγο καιρό μετά, τόσο οι συκοφαντίες εναντίον μας, όσο και οι απαντήσεις μας μαζί με την όλη συζήτηση, διαγράφηκαν από το φόρουμ, και από τότε δεν επιδιώξαμε να την επαναφέρουμε ούτε καν στο δικό μας φόρουμ, πολύ δε περισσότερο εφ' όσον ο κ. Μιχαλόπουλος διαγράφηκε λίγες ημέρες μετά και από αυτό το φόρουμ, όπως και από ΟΛΑ τα φόρουμ και τα κλαμπ στα οποία έγραφε. Επειδή όμως ο κ. Μιχαλόπουλος δημιούργησε δικό του κλαμπ (απ' όπου κανείς δεν μπορεί να τον διαγράψει), στο οποίο επανέλαβε τις συκοφαντίες του, παρά το ότι είχε λάβει απάντηση, και επειδή αρκετά συκοφαντικά μηνύματά του εναντίον μας, παραμένουν σε διάφορα άλλα φόρουμ, θεωρήσαμε ότι είναι καλό να δημοσιευθούν εκείνες οι απαντήσεις στην ιστοσελίδα μας, για κάθε ενδιαφερόμενο.
Οι ακόλουθες απαντήσεις λοιπόν, είναι οι ίδιες εκείνες απαντήσεις, όπως τις δημοσιεύσαμε τον Σεπτέμβριο του 2006 στο φόρουμ "Στύλος Ορθοδοξίας". Αποτελούν "μνημείο ντοκουμέντων" εναντίον κάθε κακοήθους ψευτο-Ορθόδοξου, ή Προτεστάντη, ή Αθεο-Παγανιστή, που εξακολουθεί να ανακυκλώνει τις ίδιες απαντημένες συκοφαντίες, για να επιβραδύνει το έργο μας. Πρόκειται για μία εκτενή απάντηση έκτασης πλέον των 80 σελίδων, όπου μπορείτε να βρείτε αδιαμφισβήτητα ντοκουμέντα για την αλήθεια, σε όλα όσα μας κατηγορούν ο Μιχαλόπουλος και οι συνένοχοί του, που αν έχετε την υπομονή να τα διαβάσετε, είμαστε σίγουροι ότι θα σας εκπλήξουν για τη θρασύτητα και την κακοήθεια που ξεσκεπάζουν. Θα αναρωτηθείτε: "Μα υπάρχουν τέτοιου είδους άνθρωποι, που μάλιστα θέλουν να παρουσιάζονται ως Ορθόδοξοι;" Κι όμως υπάρχουν! Δείτε το μέγεθος της ΑΠΑΤΗΣ:
|
1. Γιατί απαντάμε τώρα και έτσι Όπως είχα προαναγγείλει, ξεκινάω σήμερα να απαντάω επίσημα, ως ένα από τα ιδρυτικά μέλη της ΟΟΔΕ, στις συκοφαντίες του κου Παναγιώτη Μιχαλόπουλου, που έχει επικολλήσει εδώ, αλλά και αλλού. Δημόσια απάντηση στον κο Μιχαλόπουλο, είναι η πρώτη φορά που δίνουμε, παρά το ότι μας συκοφαντεί εδώ και 2 περίπου χρόνια, επικολλώντας ψευδή κείμενα εναντίον μας, σε κάθε σχεδόν φόρουμ όπου γράφεται, πριν τον διώξουν. Ας δούμε πρώτα, γιατί απαντάμε εδώ και τώρα, μετά από δύο χρόνια συκοφαντιών. Οι λόγοι που επί δύο χρόνια δεν απαντάμε στις συκοφαντίες του κου Μιχαλόπουλου, είναι διάφοροι. Θα αναφέρω μερικούς: 1. Όπως και ο ίδιος ο κος Μιχαλόπουλος έγραψε σε άλλο φόρουμ, «όταν ασχολείσαι με κάθε σκυλί που σου γαυγίζει στο δρόμο σου, δεν θα φτάσεις ποτέ στον προορισμό σου». Κι εμείς έχουμε να ασχοληθούμε με πλείστα άλλα θέματα, αντί να χάνουμε την ώρα μας με έναν άρρωστο αδελφό μας. 2. Επειδή τον γνωρίζουμε προσωπικά, μια και υπήρξε για λίγες ημέρες συνεργάτης μας στη λίστα των Απολογητών, είμαστε πεπεισμένοι ότι καμία απάντηση δεν είναι αρκετή για να τον πείσει, όταν πάρει κάποιον «με κακό μάτι». 3. Οι ανακρίβειες τις οποίες έγραψε στα κείμενα αυτά, ήταν τόσες, και τόσο χονδροειδείς, που όλοι όσοι μας γνωρίζουν, απλώς δεν πείθονται. 4. Οι ανακρίβειες αυτές, στην πραγματικότητα μας βόλευαν, γι’ αυτό και τις αφήσαμε ασχολίαστες να διαδίδονται μεταξύ των εχθρών της ομάδας μας. Γιατί βεβαίως έσπευσαν να υιοθετήσουν τις συκοφαντίες αυτές του κου Μιχαλόπουλου, πλείστοι εχθροί της ΟΟΔΕ και της Εκκλησίας που θίγονται από τον αγώνα μας, και να τις αναπαράγουν προς διάφορες κατευθύνσεις, δείχνοντας την αναξιοπιστία τους προς όλους όσους μας γνωρίζουν, ή θα μας γνωρίσουν. 5. Αντί να απαντάς σε έναν – έναν κάθε φορά, είναι καλό να αφήσεις αυτούς που σε συκοφαντούν να χρησιμοποιούν τις ίδιες μεταξύ τους ψευδείς κατηγορίες ασχολίαστες και αδιόρθωτες, ούτως ώστε, όταν απαντηθούν, η απάντηση αυτή να είναι τόσο οφθαλμοφανής και καταλυτική, που να ΕΚΘΕΣΕΙ όχι μόνο τον αρχικό συκοφάντη, αλλά μαζί και όλους όσους έσπευσαν να τον ενισχύσουν. Και η σημερινή απάντηση, αυτό το σκοπό εξυπηρετεί. Να κάνει μια κίνηση «ματ» σε όλους όσους επί δύο χρόνια τώρα, παπαγαλίζουν τις ψευτιές του κου Μιχαλόπουλου. 6. Όταν ο συκοφάντης σου δεν λαμβάνει απάντηση, δεν έχει λόγο να «εφεύρει» νέες κατηγορίες, και επαναλαμβάνει διαρκώς τις ίδιες. Έτσι έχεις λιγότερη εργασία όταν αργείς να του απαντήσεις! 7. Όσο περισσότερο αφήνεις να σε κακολογούν χωρίς απάντηση ορισμένοι τύποι ανθρώπου σαν τον κ. Μιχαλόπουλο, τόσο αυτοί εκτίθενται, γιατί μαζί με εσένα κατηγορούν και πλείστους άλλους. Κατά συνέπειαν αυτο-ακυρώνονται, ακόμα και χωρίς να πεις εσύ ούτε λέξη, γιατί γίνεται έτσι έκδηλο σε όλους ότι το να συκοφαντούν είναι το προσωπικό τους στυλ, και οι συκοφαντίες τους ανυπόστατες. Κάτι που συνάγεται και από το γεγονός ότι λόγω του χαρακτήρα τους, οδηγούνται να συκοφαντούν ακόμα και αυτούς τους οποίους επικαλούνται εναντίον σου, όπως θα δείτε και κατά τη διάρκεια της απάντησής μας. Τέλος, πριν αρχίσουμε τη συστηματική αναίρεση των όσων συκοφαντικών μας καταμαρτυρεί ο κος Μιχαλόπουλος, και για αποφυγή παρεξηγήσεων, οφείλουμε να πούμε ότι το έντονο ύφος και οι χαρακτηρισμοί που υπάρχουν και θα υπάρξουν στις απαντήσεις μας γι’ αυτόν, δεν κρύβουν κανενός είδους μνησικακία ή θυμό, παρά έχουν μόνο ΕΛΕΓΚΤΙΚΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΤΑΚΡΙΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ. Οι απαντήσεις μας, υποκρύπτουν μόνο βαθιά θλίψη και απογοήτευση, για έναν ηλικιωμένο άνθρωπο, που προς το τέλος της Χριστιανικής πορείας της ζωής του, αντί να προσεγγίσει τον Κύριο Ιησού Χριστό, αντίθετα προσέγγισε τον αντίπαλό Του τον Διάβολο, που είναι Συκοφάντης, «κατήγορος των αδελφών ημών, ο κατηγορών αυτών ενώπιον του Θεού ημών ημέρας και νυκτός»! (Αποκ. 12/ιβ: 10) Τον θεωρούμε ως έναν ΑΡΡΩΣΤΟ αδελφό μας, που έχει πέσει στο πάθος της κατάκρισης, κατακρίνοντας όχι μόνο εμάς, αλλά ιερείς, επισκόπους και Πατριάρχες, ως μη όφειλε (Α΄ Τιμ. 5/ε: 19). Μάλιστα, όλα εκείνα για τα οποία θα τον εκθέσουμε στη συνέχεια ως αιρετικό, πιστεύουμε ότι δεν οφείλονται σε μια αιρετική προδιάθεσή του προς όλα αυτά, αλλά σε μια άλογη προσπάθειά του να βρει κάτι να μας κατηγορήσει ως αιρετικούς! Και αυτό τον οδηγεί σε αποδοχή αιρετικών θέσεων, μόνο και μόνο επειδή εμείς τις… πολεμάμε! Και μόνο το ότι επί δύο χρόνια σιωπούμε σε όλες αυτές τις συκοφαντίες, είναι πιστεύουμε επαρκής απόδειξη, ότι ούτε την πρόθεση να τον εκθέσουμε είχαμε ποτέ, ούτε μας ευχαριστεί αυτό που κάνουμε. Βιώνουμε την απάντησή μας ως ένα αναγκαίο κακό, όπως μια επίπονη εγχείρηση, όταν δεν υπάρχει πλέον άλλο περιθώριο αναμονής. Το περιθώριο αυτό αναμονής για τον κο Μιχαλόπουλο έληξε, αφ’ ενός λόγω της εκτενούς και συγκεντρωτικής επίθεσης που εξαπέλυσε εναντίον μας σε αυτό και σε άλλα Χριστιανικά φόρουμ τις τελευταίες ημέρες, και μάλιστα με τη συνέργεια ενός ακόμα δυσαρεστημένου πρώην συνεργάτη μας. Ο «ντόρος» που προκλήθηκε από όλα αυτά, αλλά και οι αντιφάσεις στις οποίες έπεσαν οι κατήγοροί μας, μας δίνει την ευκαιρία να απαντήσουμε με ντοκουμέντα, και με τρόπο και έκταση που θα δώσει μια οριστική απάντηση στη δίχρονη κατασυκοφάντησή μας, και θα εκθέσει οριστικά τους αυτουργούς της σε επαρκώς ευρεία έκταση, για την πληροφόρηση των ενδιαφερομένων. Πρόκειται δε, για απάντηση χάριν της πολυετούς εργασίας που έχουμε κάνει στα πλαίσια της ΟΟΔΕ και των Απολογητών, και ΟΧΙ για προσωπικούς λόγους. Εάν οι κατηγορίες αυτές απευθύνονταν μόνο προς τα πρόσωπά μας, δεν θα μας ενδιέφερε καθόλου να απαντήσουμε. Επειδή όμως οι συκοφαντίες αυτές έχουν ως στόχο το διακόνημά μας, δια του οποίου επέστρεψαν και επιστρέφουν διαρκώς στην Εκκλησία πολλοί πλανημένοι αδελφοί μας, οφείλουμε για όλους αυτούς, αλλά και για όσους με τη Χάρη του Θεού θα βοηθηθούν στο μέλλον, να περιφρουρήσουμε αυτή την προσπάθεια χάριν του Ευαγγελίου. Η απάντησή μας θα είναι τμηματική και θεματική, και θα συμπληρωθεί πιθανότατα σε ένα διάστημα λίγων ημερών, κυρίως ελλείψει χρόνου, δεδομένου ότι τις ημέρες αυτές, ασχολούμαστε με τη βοήθεια ενός Πεντηκοστιανού, ενός Μάρτυρα της Σκοπιάς, και ενός Ρωμαιοκαθολικού, που επιστρέφουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία σύντομα.
Ακολουθεί η αναλυτική
αναίρεση των συκοφαντιών: 2. Ο κ. Μιχαλόπουλος κατά του Πατριάρχη Αλεξανδρείας και των Ελλήνων Θεολόγων Ο κος Μιχαλόπουλος, ξεκίνησε την επίθεσή του εναντίον της ΟΟΔΕ στο φόρουμ «Στύλος Ορθοδοξίας», βλέποντας τα ευνοϊκά σχόλια αναγνωστών για το βιβλίο μου: «Αναζητώντας την Αλήθεια» στην κορυφή αυτού του τόπικ όπου προωτοδημοσιεύονται οι απαντήσεις μας. Και επειδή μας έχει συκοφαντήσει κατ’ επανάληψιν επί δύο συναπτά έτη, δεν άντεξε, και εξεμάνη. Έτσι ξεκίνησε την επίθεσή του, εναντίον μας, με μια επίθεση πρώτα προς έναν ιεράρχη, προς τον… Μακαριστό Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρο, με τα εξής λόγια:
Ποιος είναι αυτός; Δεν είναι δική μας δουλειά να απαντήσουμε στις συκοφαντίες του ενάντια στον ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟ Πατριάρχη Αλεξανδρείας, και τους λοιπούς ιεράρχες, όμως θα σταθούμε σε όσα έχουν σχέση με την ΟΟΔΕ και τα μέλη της, και σε όσα μπορούν να βοηθήσουν σε μια «εικόνα» του χαρακτήρα του κου Μιχαλόπουλου, ώστε να γίνουν έκδηλα τα κίνητρά του. Έτσι λοιπόν, στα λόγια αυτά του κου Μιχαλόπουλου, παρατηρούμε τα εξής ενδιαφέροντα: 1. Επιτίθεται ενάντια στον ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟ Πατριάρχη Αλεξανδρείας, και στον επίσης κεκοιμημένο Ιερομόναχο Αρσένιο, ηγούμενο της Ι. Μ. Μαχαίρα Κύπρου, που σκοτώθηκαν με το Σινούκ στο Άγιο Όρος προ δύο ετών. Τα συμπεράσματα από την κίνηση αυτή, δικά σας. 2. Θεωρεί καλό, να μεμφθεί τον Πατριάρχη, για ενέργεια του… Πνευματικού του! 3. Αφήνει αδιευκρίνιστες υπόνοιες, για τον θάνατό τους! 4. Η αναφορά αυτή, γίνεται με απώτερο στόχο, το βιβλίο μου «Αναζητώντας την Αλήθεια», που εξεδόθη από την Ι. Μ. Μαχαίρα Κύπρου, με αίτηση και ευλογία του σεβ. Επισκόπου Λεμεσσού Αθανασίου και του κεκοιμημένου μακαριστού Ηγουμένου της μονής Αρσενίου. 5. Αποκαλεί το βιβλίο μου «Αναζητώντας την Αλήθεια» «αντορθόδοξο». Ένα βιβλίο, που πέρασε από μια ΣΠΑΝΙΑ κριτική πορεία πλήθους θεολόγων και ιερέων πριν εκδοθεί. Ένα βιβλίο το οποίο έχει μεταξύ πολλών άλλων, τις εξής συστάσεις: Τις συγχαρητήριες επιστολές όλων αυτών για το βιβλίο μου, μπορείτε να τις βρείτε, στην εξής διεύθυνση: http://www.oodegr.com/oode/erwtiseis/epistoles/epistoles.htm#bibliokrit Τις συστάσεις όλων αυτών, ακόμα και του ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, ο κος Μιχαλόπουλος τις προσπερνάει, και εμμένει στην άποψή του, να θεωρεί το βιβλίο «αντ-ορθόδοξο»!!! (Τους λόγους θα τους αντιληφθείτε στη συνέχεια των απαντήσεών μου). Εάν προσέξετε, στην κορυφή υπάρχει η συγχαρητήρια επιστολή του Μακαριστού Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρου. Να λοιπόν ο λόγος που ο κος Μιχαλόπουλος τον Δυσφημεί! Του χαλάει τη συνταγή, το ότι ένας Πατριάρχης μιλάει με τόσο ενθουσιασμό για ένα βιβλίο μέλους της ΟΟΔΕ! Την επιστολή του μακαριστού Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρου για το βιβλίο μου, μπορείτε να τη βρείτε στη διεύθυνση: http://www.oodegr.com/oode/biblia/biog1/eikones/alexandr.jpg Παράλληλα όμως, ο κος Μιχαλόπουλος, θεωρεί έμμεσα «αντ-ορθόδοξους», και όλους τους υπολοίπους, μεταξύ των οποίων ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ, το επίσημο όργανο των οποίων, έχει γράψει ευνοϊκότατη βιβλιοκριτική για το βιβλίο μου, την οποία μπορείτε να βρείτε στη διεύθυνση: http://www.oodegr.com/oode/biblia/biog1/koinwnia1.htm Για να έχει λοιπόν δίκιο ο κ. Μιχαλόπουλος, ότι το βιβλίο μου: «Αναζητώντας την Αλήθεια» είναι «αντ-ορθόδοξο», πρέπει να χαρακτηρίσουμε αντ-ορθόδοξους όλους τους ανωτέρω ιεράρχες, και όλους τους Θεολόγους της Ελλάδος! Και να απομείνει ο κος Μιχαλόπουλος ο μόνος Ορθόδοξος σε αυτή τη χώρα! Συγχωρήστε μου το ότι επαινώ ένα δικό μου σύγγραμμα. Δεν πρόκειται για κομπασμό, αλλά για μια καθαρά αμυντική ενέργεια, έναντι μιας συκοφαντίας, και πάντα χάριν της προσπάθειας που γίνεται να βοηθηθούν πλανημένοι αδελφοί μας. Μια προσπάθεια που διασύρεται από τον κο Μιχαλόπουλο αδίκως και ανοήτως, όπως θα δείξω και σε επόμενα μηνύματα. Όμως, αντί να πω περισσότερα για το βιβλίο μου, καλύτερα θα ήταν να το διαβάσετε εσείς οι ίδιοι προσωπικά, μια και υπάρχει σε ψηφιακή μορφή ΔΩΡΕΑΝ στο Ίντερνετ, τόσο στα Ελληνικά, όσο και στα Αγγλικά. Έτσι θα σχηματίσετε μια προσωπική άποψη, για το κατά πόσον είναι ή όχι αντ-ορθόδοξο, και κατά πόσον είναι δικαιολογημένος ο κος Μιχαλόπουλος να βγάζει αντ-ορθόδοξους όχι μόνο εμένα και τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας, αλλά και τους Έλληνες Θεολόγους!!! Το βιβλίο μου μπορείτε να το διαβάσετε εδώ: http://www.oodegr.com/oode/biblia/biog1/perieh.htm
Θα συνεχίσω όμως στο επόμενο
μήνυμα… 3. Ο κ. Μιχαλόπουλος προς τον π. Κυριακό Τσουρό περί Νεοπαγανιστών
Συνεχίζω απαντώντας με τη
σειρά, στα όσα ο κ. Μιχαλόπουλος επικόλλησε στο
φόρουμ αυτό. Στη συνέχεια λοιπόν, επικόλλησε τα
εξής:
ΥΠΟΜΝΗΜΑ Τρίτη, 29 Ιουνίου 2004 Παρατηρήσεις και αναίρεση περί των ανωτέρω: 1. Η ημερομηνία της επιστολής του κ. Μιχαλόπουλου, (29-7-2004) κατ’ αρχήν, επιβεβαιώνει ως αληθινό τον ισχυρισμό μας, ότι ο άνθρωπος αυτός, εδώ και πάνω από 2 χρόνια μας συκοφαντεί, και δεν προβήκαμε σε οποιαδήποτε απάντηση σε όλα αυτά που έγραψε προς τον π. Κυριακό Τσουρό και τα οποία επικόλλησε σε πλήθος φόρουμ από τότε ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ ΜΑΣ. Αυτό το λέμε, για να μην κατηγορηθούμε εμείς ότι δήθεν πάμε να τον συκοφαντήσουμε. Γιατί όταν ανέχεσαι επί 2 χρόνια και πλέον, κάποιον να ψεύδεται εναντίον σου, και ΜΕΤΑ από 2 χρόνια απαντάς, πιστεύουμε ότι μόνο απόδειξη καλής θέλησης και μακροθυμίας είναι, και όχι επιθετικότητας προς τον συκοφάντη. 2. Είναι πιστεύουμε σαφής στο ανωτέρω κείμενο η προσπάθεια που καταβάλλει ο κος Μιχαλόπουλος, να συκοφαντήσει και να δημιουργήσει υπόνοιες περί της ομάδας μας, στον π. Κυριακό Τσουρό, ότι δήθεν είμαστε αιρετικοί κατά τη γνώμη του. 3. Αποκαλεί την ΟΟΔΕ ως «(τάχα;) μάχιμη ομάδα κατά των νεοειδωλολατρών κυρίως». Αυτό το «τάχα», είναι προφανές για όποιον μπει στην ιστοσελίδα μας, ότι μόνο κακοπροαίρετο είναι. Γιατί το πόσο μαχητική είναι η ομάδα μας, μπορεί να το δει οποιοσδήποτε μπει στην ιστοσελίδα μας, έστω και εν τάχει! Δεν έχετε παρά να ρίξετε μια ματιά οι ίδιοι: http://www.oodegr.com/ Συνεπώς, με αυτό το «τάχα», ο κ. Μιχαλόπουλος, επιχειρεί να υποσκάψει και να διαβάλλει τη μαχητικότητά μας εναντίον των αλλοθρήσκων, κάτι που δείχνει άμεσα και ξεκάθαρα την ΕΚΟΥΣΙΑ ΑΠΑΤΗ που μηχανεύεται με αυτή την επιστολή. 4. Είναι ενδιαφέρον το ότι γράφει ΨΕΥΔΩΣ προς τον π. Κυριακό Τσουρό, ότι δήθεν η ΟΟΔΕ μάχεται «κατά των νεοειδωλολατρών κυρίως». Αυτό το «κυρίως», σκοπεύει να αποπροσανατολίσει τον π. Κυριακό Τσουρό, από τον πολύχρονο αγώνα μας ενάντια στις αιρέσεις, από το 1999 και να τον ματαιώσει στα μάτια του. Ενώ με τους Νεοειδωλολάτρες, η ΟΟΔΕ άρχισε να ασχολείται ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΑ, από το 2004! Μια ματιά στην ειδική ιστοσελίδα κατά των Νεοειδωλολατρών της ΟΟΔΕ, μαρτυράει, ότι η ιστοσελίδα αυτή, δημιουργήθηκε από τους συντελεστές της συνεργάτες μας, για πρώτη φορά στις 28-5-2004, δηλαδή μόλις δύο μήνες πριν ο κ. Μιχαλόπουλος γράψει την επιστολή αυτή! Πληροφορεί λοιπόν ψευδώς τον π. Κυριακό Τσουρό, ότι ασχολούμαστε «ΚΥΡΙΩΣ» με τους Νεοειδωλάτρες, ενώ με αυτούς ασχολούμασταν (παράλληλα με όλους τους άλλους), μόνο επί 2 μήνες, σε σύνολο 5 και πλέον ετών λειτουργίας της ιστοσελίδας μας! Μπορείτε να συγκρίνετε τις ημερομηνίες κατασκευής ιστοσελίδων, τόσο της εισαγωγικής της ΟΟΔΕ, όσο και της θυγατρικής της περί Νεοπαγανισμού, κοιτάζοντας τις ημερομηνίες κατασκευής τους, στο κάτω μέρος τους, στις εξής διευθύνσεις: http://www.oodegr.com/oode/eisag.htm http://www.oodegr.com/neopaganismos/index.htm Μπορείτε επίσης να δείτε την ιστορία της ΟΟΔΕ, στην εξής διεύθυνση: http://www.oodegr.com/oode/erwtiseis/istoria1.htm 5. Η συκοφαντική επιστολή του κ. Μιχαλόπουλου, συνεχίζει ως εξής, και προσέξτε τη δολιότητα του ύφους της: «Θα ήθελα να σας προβληματίσω σχετικά με το αν είναι ορθόδοξοι ή νεοορθόδοξοι, ή καλυπτόμενοι αιρετικοί, ή προβοκάτορες που πάνε να παρασύρουν και την Εκκλησία στις μηνύσεις τους, με τους λεγόμενους Δωδεκαθεϊστές τους οποίους (κατά τη γνώμη μου, διότι τους έζησα από κοντά), αντιμετωπίζουν με εχθρότητα που δεν αρμόζει σε χριστιανούς;;;» Το ύφος του κ. Μιχαλόπουλου, θυμίζει το ύφος του Όφεως προς την Εύα: «αλήθεια σας είπε ο Θεός να μη φάτε…;» Δεν τους λέει ευθέως: «Ο Θεός ψεύδεται», αλλά τους το λέει με πλάγιο τρόπο. Έτσι και εδώ. Δεν λέει ευθέως στον π. Κυριακό Τσουρό ότι μας θεωρεί «προβοκάτορες» και όλα τα άλλα υβριστικά που γράφει. Αλλά ΔΗΘΕΝ ΤΟΝ ΡΩΤΑΕΙ! Και όπως μετά ο Σατανάς ολοκληρώνει το παραμύθι προς την Εύα λέγοντας: «Δεν θα πεθάνετε βεβαίως…», έτσι και ο κ. Μιχαλόπουλος, ολοκληρώνει με τη βεβαιότητα ότι: «Τους έχω ζήσει από κοντά! Τους ξέρω καλά τι κουμάσια είναι! Θα σας πω ΕΓΩ π. Κυριακέ Τσουρέ, τι αιρετικοί είναι αυτοί!» Βεβαίως, το πόσο «καλά» μας γνώρισε ο κ. Μιχαλόπουλος στις λίγες ημέρες που υπήρξε μέλος της λίστας των Απολογητών, θα το δείτε στη συνέχεια ΜΕ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ, και θα γελάσει ο κάθε πικραμένος! 6. Τα περί «της εχθρότητάς μας» στους τρόπους μας κατά των Νεοειδωλολατρών, είναι προς το παρόν, η μοναδική κατηγορία που μπορεί να βρει εναντίον μας. Μόνο που το πώς αντιμετωπίζει κάποιος τους εχθρούς της πίστης, και πώς συμπεριφέρεται προς αυτούς ο κάθε αρθρογράφος της ΟΟΔΕ, δεν ανήκει στον κο Μιχαλόπουλο να το κρίνει, ούτε είναι κοινός και πανομοιότυπος ο τρόπος που ακολουθεί ο καθένας από εμάς. Δεδομένου ότι αρκετοί από εμάς, (και εγώ ο ίδιος), ανεξαρτήτως των δογματικών μας διαφορών, διατηρούμε ακόμα και φιλικές σχέσεις με Νεοπαγανιστές! Όσο για τον τρόπο μας, δεν νομίζουμε ότι είναι πολύ μακριά από τον τρόπο του αποστόλου Παύλου, του αποστόλου Πέτρου ή και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ακόμα, προς τους εχθρούς της πίστεως. Ας δούμε μερικά παραδείγματα από την Αγία Γραφή: «Ουαί δε υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι κατεσθίετε τας οικίας των χηρών και προφάσει μακρά προσευχόμενοι· δια τούτο λήψεσθε περισσότερον κρίμα. 14 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι κλείετε την βασιλείαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων· υμείς γαρ ουκ εισέρχεσθε, ουδέ τους εισερχομένους αφίετε εισελθείν. 15 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι περιάγετε την θάλασσαν και την ξηράν ποιήσαι ένα προσήλυτον, και όταν γένηται, ποιείτε αυτόν υιόν γεέννης διπλότερον υμών. 16 Ουαί υμίν, οδηγοί τυφλοί, οι λέγοντες ος αν ομόση εν τω ναω, ουδέν εστιν, ος δ’ αν ομόση εν τω χρυσω του ναού, οφείλει. 17 μωροί και τυφλοί! τις γαρ μείζων εστίν, ο χρυσός ή ο ναός ο αγιάζων τον χρυσόν; 18 και· ος αν ομόση εν τω θυσιαστηρίω, ουδέν εστιν, ος δ’ αν ομόση εν τω δώρω τω επάνω αυτού, οφείλει. 19 μωροί και τυφλοί! τι γαρ μείζον, το δώρον ή το θυσιαστήριον το αγιάζον το δώρον; 20 ο ουν ομόσας εν τω θυσιαστηρίω ομνύει εν αυτώ και εν πάσι τοις επάνω αυτού· 21 και ο ομόσας εν τω ναω ομνύει εν αυτώ και εν τω κατοικήσαντι αυτόν· 22 και ο ομόσας εν τω ουρανω ομνύει εν τω θρόνω του Θεού και εν τω καθημένω επάνω αυτού. 23 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι αποδεκατούτε το ηδύοσμον και το άνηθον και το κύμινον, και αφήκατε τα βαρύτερα του νόμου, την κρίσιν και τον έλεον και την πίστιν· ταύτα δε έδει ποιήσαι κακείνα μη αφιέναι. 24 οδηγοί τυφλοί, οι διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες! 25 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι καθαρίζετε το έξωθεν του ποτηρίου και της παροψίδος, έσωθεν δε γέμουσιν εξ αρπαγής και αδικίας. 26 Φαρισαίε τυφλέ, καθάρισον πρώτον το εντός του ποτηρίου και της παροψίδος, ίνα γένηται και το εκτός αυτών καθαρόν. 27 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οίτινες έξωθεν μεν φαίνονται ωραίοι, έσωθεν δε γέμουσιν οστέων νεκρών και πάσης ακαθαρσίας. 28 ούτω και υμείς έξωθεν μεν φαίνεσθε τοις ανθρώποις δίκαιοι, έσωθεν δε μεστοί εστε υποκρίσεως και ανομίας. 29 Ουαί υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι οικοδομείτε τους τάφους των προφητών» (Ματθαίος 23/κγ). «ούτοί εισι πηγαί άνυδροι, νεφέλαι υπό λαίλαπος ελαυνόμεναι, οίς ο ζόφος του σκότους εις αιώνα τετήρηται. 18 υπέρογκα γαρ ματαιότητος φθεγγόμενοι δελεάζουσιν εν επιθυμίαις σαρκός ασελγείαις τους όντως αποφυγόντας τους εν πλάνη αναστρεφομένους, 19 ελευθερίαν αυτοίς επαγγελλόμενοι, αυτοί δούλοι υπάρχοντες της φθοράς· ω γαρ τις ήττηται, τούτω και δεδούλωται. 20 ει γαρ αποφυγόντες τα μιάσματα του κόσμου εν επιγνώσει του Κυρίου και σωτήρος Ιησού Χριστού, τούτοις δε πάλιν εμπλακέντες ηττώνται, γέγονεν αυτοίς τα έσχατα χείρονα των πρώτων. 21 κρείττον γαρ ην αυτοίς μη επεγνωκέναι την οδόν της δικαιοσύνης ή επιγνούσιν επιστρέψαι εκ της παραδοθείσης αυτοίς αγίας εντολής. 22 συμβέβηκε δε αυτοίς το της αληθούς παροιμίας, κύων επιστρέψας επί το ίδιον εξέραμα, και, ύς λουσαμένη εις κύλισμα βορβόρου.» (Β΄ Πέτρου 2/β: 17-22). «2 έσονται γαρ οι άνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεύσιν απειθείς, αχάριστοι, ανόσιοι, 3 άστοργοι, άσπονδοι, διάβολοι, ακρατείς, ανήμεροι, αφιλάγαθοι, 4 προδόται, προπετείς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μάλλον ή φιλόθεοι, 5 έχοντες μόρφωσιν ευσεβείας, την δε δύναμιν αυτής ηρνημένοι. και τούτους αποτρέπου. 6 εκ τούτων γαρ εισιν οι ενδύνοντες εις τας οικίας και αιχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα αμαρτίαις, αγόμενα επιθυμίαις ποικίλαις, 7 πάντοτε μανθάνοντα και μηδέποτε εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν δυνάμενα. 8 ον τρόπον δε Ιαννής και Ιαμβρής αντέστησαν Μωϋσεί, ούτω και ούτοι ανθίστανται τη αληθεία, άνθρωποι κατεφθαρμένοι τον νουν, αδόκιμοι περί την πίστιν.» (Β΄ Τιμόθεον 3/γ: 2-8). Δεν νομίζουμε, ότι οι συνεργάτες μας που ασχολούνται με την ιστοσελίδα των Νεοπαγανιστών, ξεπέρασαν σε οξείες εκφράσεις, ούτε τις ανωτέρω εκφράσεις των αποστόλων Πέτρου και Παύλου, ούτε του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Συνεπώς, ο κ. Μιχαλόπουλος, κατηγορώντας τους για τον «τρόπο τους», απευθύνει ταυτόχρονα ένα δριμύ «κατηγορητήριο», ενάντια στους Αποστόλους και τον Κύριο Ιησού Χριστό για τον δικό τους τρόπο! Και παράλληλα, δεν είναι δύσκολο, να διαπιστώσει ο καθένας από εσάς τους αναγνώστες, το πώς εκφράζεται Ο ΙΔΙΟΣ ο κ. Μιχαλόπουλος προς εμάς και πολλούς ιεράρχες μας, στο ίδιο αυτό φόρουμ, διαβάζοντας απλώς και μόνο τους τίτλους των μηνυμάτων του! Πόσο μάλλον το περιεχόμενο! Άκυρη λοιπόν και η κατηγορία ενάντια στον τρόπο «της ΟΟΔΕ», εκτός αν κατηγορεί μαζί τον εαυτό του, τους αποστόλους, και τον Κύριο Ιησού Χριστό! Όμως, στον π. Κυριακό Τσουρό έγραψε και άλλα, ακόμα χειρότερα! Και θα τα αναλύσουμε στο επόμενο μήνυμά μου…
4. Ψεύδη Μιχαλόπουλου προς τον π. Κυριακό Τσουρό περί διάρθρωσης της ΟΟΔΕ Με την ευκαιρία αυτού τη μηνύματος, μπορείτε να δείτε δύο πράγματα: 1. Πώς δημιουργήθηκε η ομάδα των Απολογητών, και 2. Πώς κάποιος κακόπιστος, μπορεί παρεξηγώντας πράγματα που ΔΕΝ γνωρίζει, να βγάλει φήμες και ανόητες διαδόσεις, για ζητήματα στα οποία είναι εντελώς άσχετος. Συνεχίζοντας στο κείμενό του προς τον π. Κυριακό Τσουρό, περί της ΟΟΔΕ, ο κ. Μιχαλόπουλος γράφει τα εξής: Ο ένας λοιπόν από τους εγκέφαλους της συγκεκριμένης ομάδας (ο στρατολόγος;) είναι ο κ. Νικόλαος Μαυρομάγουλος πρώην(;), μακάρι πρώην, χιλιαστής – βιβλιοπώλης στη Σαλαμίνα. Αυτός, που σε πρόσφατα εκδοθέν βιβλίο του, το «αναζητώντας την Αλήθεια», ισχυρίζεται ότι πέρασε και από τα Σεμινάρια σας. Ο άλλος εγκέφαλος (ο και θεωρητικός και κομπιουτεράς) είναι ο κ. Θωμάς Δρίτσας, πρώην(;), μακάρι πρώην, ΧΟΕ. Ιδρυτής δε και εμπνευστής της ομάδας (όπως οι ίδιοι λένε) είναι ο τρίτος της παρέας, ένας ομοφυλόφιλος (όπως ο ίδιος παρουσιάζεται με θράσος και χωρίς να ντρέπεται, και χωρίς να διευκρινίζει ο ίδιος αν είναι και αυτός πρώην ή νυν…), ο κ. Μάνος (επώνυμο Λουκάκος;). Αναφερόμενος σ’ εμένα, αναρωτιέται ο κ. Μιχαλόπουλος αν είμαι ο στρατολόγος της ΟΟΔΕ. Γιατί άραγε; Ο λόγος είναι ότι ΕΓΩ τον σύστησα στην ομάδα των Απολογητών, και ζήτησα να τον δεχθούν σε αυτήν. Μόνο που όπως θα παρατηρήσετε στη συνέχεια, ο κ. Μιχαλόπουλος έχει μια ΣΦΟΔΡΗ ΣΥΓΧΥΣΗ περί του ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΟΟΔΕ, και ΠΟΙΑ Η ΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ!!! Τις λίγες ημέρες που ο κ. Μιχαλόπουλος έμεινε μεταξύ των Απολογητών, πριν διαγραφεί για την αντιχριστιανική του διαγωγή, δεν μπόρεσε να καταλάβει την απάντηση στις δύο αυτές βασικές ερωτήσεις. Γι’ αυτό ΣΥΓΧΕΕΙ διαρκώς την ΟΟΔΕ, με τους Απολογητές! Δύο εντελώς διαφορετικές «οντότητες» τον καιρό εκείνο (2004), κατά τον οποίο γράφτηκαν οι επιστολές αυτές! Εκείνος όμως νομίζει ότι έχει καταλάβει τα πάντα, σε τέτοιο βαθμό, που νομίζει ότι είναι σε θέση να κατατοπίσει και τον π. Κυριακό Τσουρό, ο οποίος από την αρχή της προσπάθειας των Απολογητών, είναι διαρκώς ενήμερος για το έργο μας! Γι’ αυτό άλλωστε ο π. Κυριακός Τσουρός ΤΟΝ ΑΓΝΟΗΣΕ! Ενώ λοιπόν ο Μιχαλόπουλος νομίζει ότι εντάχθηκε στην ΟΟΔΕ, στην πραγματικότητα, εντάχθηκε για λίγες ημέρες στη λίστα των Απολογητών. Ξεκαθαρίζω, ότι ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΕΚΕΙΝΕΣ, ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΟΔΕ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ, ΗΜΟΥΝ ΕΓΩ! Ούτε καν ο Θωμάς Δρίτσας, τον οποίο αναφέρει ο κ. Μιχαλόπουλος πιο κάτω! Κατά τον κ. Μιχαλόπουλο όμως, και τις «αξιόπιστες» πληροφορίες του, ο Θωμάς Δρίτσας, που δεν είχε τότε την παραμικρή σχέση με την ΟΟΔΕ, ήταν «ο εγκέφαλος της ΟΟΔΕ»!!! Δεν θα μείνω στις υπόνοιές του κατά πόσον είμαι «πρώην» Χιλιαστής ή όχι, γιατί όποιος διαβάσει το βιβλίο μου, μπορεί να το δει πανεύκολα. Αλλά θα σταθώ στον επόμενο χαρακτηρισμό του, που με αποκαλεί «βιβλιοπώλη»!!! Και βέβαια, όσοι με γνωρίζουν, γνωρίζουν επίσης ότι είμαι ΜΠΑΚΑΛΗΣ, και ΟΧΙ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΗΣ! Και παρά το ότι έχω χαρίσει αμέτρητα βιβλία μου, (τα οποία έλαβα σε είδος ως συγγραφικά δικαιώματα του βιβλίου μου), ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΠΟΥΛΗΣΑ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΒΙΒΛΙΟ!!! Με τα λόγια αυτά δηλαδή, ίσως ο κ. Μιχαλόπουλος, υπονοεί, ότι εκμεταλλεύομαι οικονομικά τα βιβλία μου! Από τα οποία όμως, όχι μόνο δεν έχω εισπράξει δραχμή, αλλά έχω πληρώσει και τα γραμματόσημα όταν τα στέλνω κάπου δώρο! Τόσο «αξιόπιστος» είναι ο κ. Μιχαλόπουλος στις πληροφορίες του! Και τόσο καλά μας γνωρίζει, ώστε να πληροφορήσει και τον π. Κυριακό Τσουρό, και να επικολλάει αυτές τις αρλούμπες, εδώ και δύο χρόνια, σε πλείστα φόρα! Θέτει μάλιστα υπό αμφισβήτηση με τη λέξη: «ισχυρίζεται», το ότι παρακολούθησα σεμινάρια της ομάδας της Αγ. Παρασκευής, επί της εποχής του π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου. Και βεβαίως εγώ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΦΟΡΑ πήγα στα σεμινάρια αυτά του π. Αντωνίου. Αλλά τον γνώριζα προσωπικά, καθώς του παρέδωσα πλήθος απόρρητων επιστολών των Μαρτύρων της Σκοπιάς, που είχα πάρει στα χέρια μου ως Διάκονος σε αυτή την αίρεση, μερικές εκ των οποίων, τις χρησιμοποίησε ο π. Αντώνιος στη σειρά των βιβλίων του «Η Λατρεία της Σκοπιάς». Όμως ένα άλλο μέλος της ΟΟΔΕ, ο Γεώργιος Τσιμπιρίδης, για μακρύ διάστημα, εργάσθηκε στις κατηχήσεις του π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου στην Αγία Παρακευή ως κατηχητής! Αυτόν όμως, ο «παντογνώστης» κ. Μιχαλόπουλος ποτέ δεν τον γνώρισε! Επίσης, ένα άλλο μέλος της ΟΟΔΕ, (τον οποίο ο κ. Μιχαλόπουλος ουδέποτε τον γνώρισε και αυτόν), ο μακαριστός ανάδοχός μου, Αγάπιος Ματσαγκούρας, (ο οποίος με οδήγησε κι εμένα στην Εκκλησία), όχι μόνο παρακολούθησε τα σεμινάρια αυτά του π. Αντωνίου, αλλά κάποτε μου εκμυστηρεύτηκε, ότι ο π. Αντώνιος, γνωρίζοντας την καταπληκτική του δογματική κατάρτιση στα δόγματα της Ορθόδοξης πίστης, αλλά και στα δόγματα των διαφόρων αιρέσεων, λίγο καιρό πριν κοιμηθεί, του πρότεινε να τον διαδεχθεί ως υπεύθυνος αιρέσεων μετά τον θάνατό του, καθώς γνώριζε την ασθένειά του! Ο Αγάπιος όμως δεν ήθελε, γιατί θεωρούσε ότι δεν μπορεί να αναλάβει αυτή την ευθύνη. Και το γράφω τώρα, μόνο και μόνο επειδή ο ανάδοχός μου έχει κοιμηθεί, ως μνημόσυνό του. Με άλλα λόγια, ο κ. Μιχαλόπουλος, έγραψε στον π. Κυριακό Τσουρό, για να τον πληροφορήσει, για ζητήματα που ο π. Κυριακός τα γνώριζε καλύτερα απ’ αυτόν! Αφού στη συνέχεια ο κ. Μιχαλόπουλος αμφισβητεί κακόπιστα, το κατά πόσον ο Θωμάς έφυγε πράγματι από τη ΧΟΕ, προχωράει σε αυτό που θεωρεί το δυνατό του χαρτί: Στον «εμπνευστή» της ΟΟΔΕ! Ποιος είναι λοιπόν ο «εμπνευστής» της ΟΟΔΕ κατά τον κ. Μιχαλόπουλο; Δείτε τι παραμύθι σερβίρει στον π. Κυριακό Τσουρό. Του γράφει: «Ιδρυτής δε και εμπνευστής της ομάδας (όπως οι ίδιοι λένε) είναι ο τρίτος της παρέας, ένας ομοφυλόφιλος (όπως ο ίδιος παρουσιάζεται με θράσος και χωρίς να ντρέπεται, και χωρίς να διευκρινίζει ο ίδιος αν είναι και αυτός πρώην ή νυν…), ο κ. Μάνος (επώνυμο Λουκάκος;)» Ας αρχίσουμε λοιπόν από το όνομα και το επώνυμο, αυτού του υποτιθέμενου «ιδρυτή και εμπνευστή της ΟΟΔΕ». Βεβαίως δεν περνάει καν από το μυαλό του κ. Μιχαλόπουλου, ότι τόσο το όνομα αυτό, όσο και το επώνυμό του, είναι… ψευδώνυμα!!! Δεν τον έχει δει ποτέ, και δεν ξέρει καν πώς τον λένε πραγματικά! Κι όμως, θεωρεί εαυτόν τόσο «κατατοπισμένο», ώστε να ενημερώσει γι’ αυτόν τον π. Κυριακό Τσουρό, ότι είναι ο ιδρυτής και εμπνευστής της… ΟΟΔΕ!!! Βεβαίως, το όνομα δεν είναι το μοναδικό πρόβλημα των όσων λέει ο κ. Μιχαλόπουλος για το «μυστηριώδες» αυτό πρόσωπο. Το βασικότερο πρόβλημα, είναι ότι ο άνθρωπος αυτός, όχι μόνο ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ ΙΔΡΥΤΗΣ ΚΑΙ ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΟΔΕ, αλλά αντιθέτως, ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΟΔΕ!!! Ο «Μάνος», (για να χρησιμοποιήσουμε το ψευδώνυμο αυτό, όπως τον ήξερε ο κ. Μιχαλόπουλος από τους Απολογητές), ήταν απλώς ένα μέλος των Απολογητών. Τίποτε περισσότερο. Και με την ΟΟΔΕ δεν είχε την παραμικρή σχέση ως μέλος, όπως ψευδώς ισχυρίζεται ο κ. Μιχαλόπουλος. Μάλιστα, εμείς στην ΟΟΔΕ, καταγράφοντας οι ίδιοι την ιστορία μας, γράφουμε τα εξής για το ξεκίνημά μας (τα οποία ο κ. Μιχαλόπουλος δεν έκανε καν τον κόπο να τα δει, πριν γράψει οτιδήποτε), στην εξής διεύθυνση: http://www.oodegr.com/oode/erwtiseis/istoria1.htm (Η ΟΟΔΕ), «Ξεκίνησε το 1998 από τρεις ανθρώπους, εκ των οποίων οι δύο είχαν προσέλθει στην Ορθοδοξία από μια ακραία Προτεσταντική ομάδα ο ένας, και από το Ισλάμ ο άλλος. Ο τρίτος ήταν ανέκαθεν πιστός στην Ορθόδοξη Εκκλησία.». Ο ένας από τους τρεις αυτούς, (και εμπνευστής), ήμουν εγώ. Ο δεύτερος, ο ανέκαθεν Ορθόδοξος ήταν ο Γιώργος Τσιμπιρίδης, κατηχητής από την ομάδα του π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου στην Αγία Παρασκευή, και το όνομα του τρίτου (ο οποίος δεν είναι καν Έλληνας, αλλά Κοζάκος), δεν θα το αναφέρω, για ΔΙΚΗ ΤΟΥ ασφάλεια, επειδή ήταν πρώην Μουσουλμάνος. Τώρα, λογικά θα αναρωτιόσαστε, από πού προκύπτει αυτό που λέει ο κ. Μιχαλόπουλος, ότι δήθεν ο «Μάνος» είναι ο εμπνευστής και ιδρυτής της ΟΟΔΕ, «όπως τα ίδια τα μέλη της ΟΟΔΕ λένε»! Προσέξτε λοιπόν πώς έχει η ιστορία, και θα δείτε σε τι χονδροειδή γκάφα έχει πέσει ο κ. Μιχαλόπουλος, λόγω της παντελούς αγνοίας του και ασχετοσύνης του για τους Απολογητές και την ΟΟΔΕ: Σε κάποια συζήτηση στη λίστα των Απολογητών, «έπιασε» κάποια συζήτηση προφανώς, όπου γράφαμε ότι η ομάδα αυτή, δημιουργήθηκε «χάρις στον Μάνο», ή «την ιδέα μας την έδωσε ο Μάνος», ή κάτι τέτοιο. Δεν μπορώ να ξέρω, τι ακριβώς διάβασε τότε. Και φυσικά, αυτά τα λόγια, αναφέρονταν στη λίστα των Απολογητών, και ΟΧΙ στην ΟΟΔΕ! Λόγω της σύγχυσης όμως που έχει ο κ. Μιχαλόπουλος, για το τι εστί ΟΟΔΕ, και τι εστί Απολογητές, νόμιζε ότι όσα διάβαζε, τα διάβαζε για την ΟΟΔΕ, και ότι όσοι ήταν σε αυτή τη λίστα, (κάπου 40 άτομα τότε, προ δύο ετών), νόμιζε ότι ήταν μέλη της… ΟΟΔΕ! Στις λίγες ημέρες που λάμβανε τα μηνύματά μας, δεν είχε καταλάβει απολύτως τίποτα για τη λίστα και τους σκοπούς της. Και κυρίως, δεν ήξερε, ότι τότε το μοναδικό μέλος της ΟΟΔΕ που ανήκε ταυτόχρονα και στους Απολογητές, ήμουν εγώ! Ο Θωμάς Δρίτσας που τον αναφέρει ως «εγκέφαλο», (πάλι καλά που δεν τον λέει και «κέφαλο»), έγινε μέλος της ΟΟΔΕ, πολλούς μήνες αργότερα από την επιστολή του κ. Μιχαλόπουλου, αφού προηγήθηκαν πολλά άλλα άτομα ακόμα ως μέλη της ΟΟΔΕ πριν από αυτόν! Εκτός τόπου και χρόνου ο κ. Μιχαλόπουλος! Και με την ευκαιρία, είναι καιρός να εξηγήσω στους αναγνώστες, ΠΩΣ ξεκίνησαν οι Απολογητές, ΠΟΙΑ η σχέση τους με την ΟΟΔΕ, και ΠΟΙΟΣ ο ρόλος του Μάνου σε αυτή την παρέα, και ΠΩΣ μας έδωσε την ιδέα για τη λίστα των Απολογητών. Έτσι θα καταλάβετε και πόσο εκτός τόπου και χρόνου είναι όλα όσα γράφει ο κ. Μιχαλόπουλος στα μηνύματά του για την ΟΟΔΕ, όταν γνωρίζει μόνο ένα – δύο μέλη της!!! Επειδή η ΟΟΔΕ και ο Απολογητής ήταν δύο γνωστές σελίδες στο διαδίκτυο για την Απολογητική τους ενασχόληση, συχνά διάφοροι άγνωστοι Χριστιανοί μας ζητούσαν από διάφορα φόρουμ, βοήθεια σε διάφορες συζητήσεις που είχαν με διαφόρους εχθρούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Όταν οι εχθροί της Εκκλησίας αυτοί ήταν Προτεστάντες, ζητούσαν βοήθεια από την ΟΟΔΕ και όταν αυτοί ήταν Νεοπαγανιστές, οι Χριστιανοί ζητούσαν βοήθεια από τον Απολογητή. Στα διάφορα φόρουμ λοιπόν, γνωρίσαμε διαφόρους Χριστιανούς, που έγραφαν εκεί, υπερασπιζόμενοι την Ορθόδοξη πίστη. Αλλά δεν υπήρχε τίποτα οργανωμένο ως Απολογητική ενάντια σε όλους αυτούς. Απλώς, όταν μας καλούσαν για βοήθεια, μπαίναμε σε φόρουμ και γράφαμε. Σε κάποιο φόρουμ, έγραφε ο άγνωστος τότε σ’ εμάς, «Μάνος», με κάποιο άλλο ψευδώνυμο. Και όπως πολλοί άλλοι έγραψε στον Απολογητή, για βοήθεια. Ήδη όμως εκείνο τον καιρό, ο Απολογητής δεν προλάβαινε πλέον να χάνει το χρόνο του σε φόρουμ, γιατί η ιστοσελίδα του είχε μεγαλώσει, και απαιτούσε πολύ χρόνο η διατήρησή της. Έτσι, ο Απολογητής, προώθησε το μήνυμα του Μάνου στην ΟΟΔΕ, για να τον βοηθήσει κάποιος από εμάς που πιθανόν είχε χρόνο. Τότε όμως, και η δική μας ιστοσελίδα ήταν πλέον μεγάλη, και είχαμε και εκτενή αλληλογραφία, και δεν προλαβαίναμε. Αρχίσαμε λοιπόν να συζητάμε με τον Απολογητή, για το πώς θα μπορούσαμε να απαντάμε στα φόρουμ, χωρίς να παραμελούμε τις ιστοσελίδες μας. Στη συζήτηση αυτή, εκτός από εμένα και τον Απολογητή, μετείχαν και πολλοί άλλοι Χριστιανοί, (άσχετοι με την ΟΟΔΕ και τον Απολογητή), που τους είχαμε γνωρίσει σε διάφορα φόρουμ κατά καιρούς, και είχαμε τα μέηλ τους. Τον καιρό εκείνο, οι εταιρίες δεν είχαν πρόβλημα με τα spam, και μπορούσε κάποιος να βάζει στο μέηλ του όσες διευθύνσεις παραληπτών ήθελε, και να τα στέλνει σε όλους ταυτόχρονα. Έτσι, ξεκίνησε μια συζήτηση με πολλά πρόσωπα, για το πώς μπορούμε να βρούμε χρόνο για βοήθεια των Χριστιανών στα φόρουμ. Και από τη συζήτηση αυτή, προέκυψαν οι Απολογητές! Σκεφθήκαμε όλοι μαζί, ότι καλό θα ήταν, να κάνουμε ένα πρόγραμμα και μια κοινή λίστα ανταλλαγής μηνυμάτων, ώστε να εντοπίζουμε κάθε φορά όποιον είναι εύκαιρος, για βοήθεια σε κάθε φόρουμ, και μέσω αυτής της λίστας, να ανταλλάσσουμε και απολογητικά κείμενα, για να μην ψάχνει ο καθένας μόνος του για απαντήσεις. Και για να εξηγούμαστε, τονίζω ότι μόνο εγώ ήμουν σε αυτή τη συζήτηση από την πλευρά της ΟΟΔΕ, γιατί μόνο εγώ από την ΟΟΔΕ, προλάβαινα να ασχολούμαι με τα φόρουμ τότε. Όλοι οι άλλοι που συμφώνησαν και συνέστησαν τους Απολογητές, (κάπου 10-15 άτομα τότε), ήταν «θαμώνες» διαφόρων φόρουμ που είχαμε γνωριστεί σε συζητήσεις εκεί. Εντελώς άσχετοι με την ΟΟΔΕ. Μη ρωτήσετε ποιος έριξε την ιδέα για τη δημιουργία της λίστας. Δεν θυμάμαι, και νομίζω ότι κανείς δεν θυμάται. Αλλά σίγουρα ήταν η φυσιολογική κατάληξη αυτής της συζήτησης. Ίσως αν κάποιος ανασκαλέψει τα παλιά μηνύματα που ανταλλάξαμε τότε, βρει μια άκρη. Αλλά δεν είμαι διατεθειμένος για κάτι τέτοιο εγώ. Ανάμεσα σε αυτούς τους 10 – 15, που συζητούσαμε τότε το πρόβλημα, ήταν και ο «Μάνος». Και φυσικά, από την πρώτη στιγμή, συμμετείχε σε αυτή τη νέα προσπάθεια, σε αυτή την ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΣΧΕΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΟΔΕ ομάδα τότε. Και επειδή ο Μάνος, ήταν ΑΥΤΟΣ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ έγινε η συζήτηση, (επειδή αυτός είχε ζητήσει τη βοήθεια σ’ εκείνη την περίπτωση), είχαμε να το λέμε, ότι «αυτός μας έδωσε την ιδέα», ή «εξ’ αιτίας του έγινε η λίστα των Απολογητών»!!! Κάτι τέτοιο διάβασε προφανώς ο φίλος μας ο κ. Μιχαλόπουλος στη λίστα, και τα έκανε στο μυαλό του «μπάχαλο»! Έμπλεξε την ΟΟΔΕ με τους Απολογητές, τον Μάνο, και πράσινα άλογα, και όλα αυτά άρχισε μετά να τα στέλνει και να τα επικολλάει όπου έβρισκε, για να «πληροφορήσει» τον κόσμο περί της… ΟΟΔΕ! Και φυσικά, όλη αυτή η σύγχυση, εμάς μας βόλεψε μετά την πρώτη έκπληξη για τη στάση του κ. Μιχαλόπουλου, γιατί με όλα αυτά τα παραμύθια που επικολλούσε και έστελνε εδώ κι εκεί εναντίον μας, είχε δημιουργήσει τέτοια σύγχυση στους «αντιπάλους» μας στα φόρουμ, που δεν ήξεραν ούτε ποιοι είμαστε, ούτε τι είμαστε! Και τη «μερίδα του λέοντος» σε αυτή όλη τη φήμη, την έλαβε η… ΟΟΔΕ, η οποία συμμετείχε στους Απολογητές τότε, με ένα μόνο μέλος της! (Σήμερα είναι πλέον πολλά αυτά τα μέλη). Ο κος Μιχαλόπουλος, μας έκανε πασίγνωστους, ως μια «φοβερή ομάδα», ενώ η πραγματική ομάδα, δεν σχετιζόταν με την ΟΟΔΕ τότε, παρά με ένα μόνο πρόσωπο. Ας δούμε τώρα, τελειώνοντας με αυτή την ενότητα αναίρεσης, τα όσα γράφει ο κ. Μιχαλόπουλος, για την «ομοφυλοφιλία» του «Μάνου». Ο «Μάνος», πράγματι είχε ομοφυλοφιλικές τάσεις, από μικρό παιδί. Πώς να το κάνουμε; Δεν του άρεσαν οι γυναίκες! Μεγαλώνοντας όμως, πίστεψε στον Κύριο Ιησού Χριστό. Βρήκε Πνευματικό, και έλαβε κανόνα για τη θεραπεία του, όπως ΚΑΘΕ Χριστιανός, λαμβάνει έναν κανόνα από τον Πνευματικό του, στα ζητήματα που αγωνίζεται να καταπολεμήσει τα πάθη του. Ο Μάνος, ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΚΡΥΨΕ το πρόβλημά του. Γνώριζε και παραδεχόταν ότι είναι «ομοφυλόφιλος». Και φυσικά με αυτό, δεν εννοούσε ποτέ ο Μάνος, ότι γυρίζει με άλλους άνδρες. Εννοούσε ότι έχει αυτή την ΤΑΣΗ από μικρό παιδί. Στην ορολογία του Μάνου, ομοφυλόφιλος ΔΕΝ είναι αυτός ο «αμετανόητος» που ψάχνει για άνδρες. Αλλά αυτός που ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ έχοντας αυτό το πρόβλημα, με τη βοήθεια του Πνευματικού του! Μιλώντας λοιπόν με αυτά τα μειωτικά και επικριτικά λόγια ο κ. Μιχαλόπουλος, για έναν ΑΓΩΝΙΣΤΗ Χριστιανό, και εκθέτοντάς τον σε επιστολές και φόρουμ, λέγοντας ότι ο Μάνος είναι «ένας ομοφυλόφιλος (όπως ο ίδιος παρουσιάζεται με θράσος και χωρίς να ντρέπεται, και χωρίς να διευκρινίζει ο ίδιος αν είναι και αυτός πρώην ή νυν…)», δεν δείχνει τη στοιχειώδη κατανόηση για έναν συναγωνιζόμενο συγχριστιανό του. Τον καταδικάζει, τον μειώνει και τον κατασυκοφανεί με ειρωνικό και επικριτικό τρόπο απέναντι στους άλλους, όντας ο ίδιος ο κ. Μιχαλόπουλος, ο Εισαγγελέας της Εκκλησίας, που διανέμει κατηγορίες και κατακεραυνώνει τους άλλους, τους αμαρτωλούς! Που θα έπρεπε να ντρέπονται! Γι’ αυτό, για τον κ. Μιχαλόπουλο, και για μερικούς σαν αυτόν, ο Μάνος, εδώ και πάνω από χρόνο, αποχώρησε από τους Απολογητές, «για να μη τους ντροπιάζει», όπως είπε, με συναίσθηση των όσων γράφονταν γι’ αυτόν από τον κο Μιχαλόπουλο και άλλους «εισαγγελείς» των αδελφών τους. Και ξέρετε κάτι αδελφοί μου, εσείς που διαβάζετε αυτές τις γραμμές; Ο Μάνος έφυγε ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ από τους Απολογητές. ΔΕΝ τον διώξαμε, όπως ΔΙΩΞΑΜΕ τον κο Μιχαλόπουλο! Ο Μάνος σταμάτησε να απολογείται για τον Κύριο, για κάτι τέτοια άστοχα μηνύματα υπερ-ορθόδοξων αναμάρτητων εισαγγελέων τύπου κ. Μιχαλόπουλου! Και ξέρετε και κάτι άλλο; Αν μας το ξαναζητούσε ο Μάνος, με χαρά θα τον ξαναδεχόμασταν στους Απολογητές, ΟΛΟΙ ΜΑΣ, και ας γνωρίζουμε το πρόβλημά του. Γιατί γνωρίζουμε ακόμα και τον αγώνα του, και την αγάπη του προς τον Κύριο. Και δεν ντρεπόμαστε να τον αποκαλούμε ΑΔΕΛΦΟ μας! Φίλε «Μάνο» (ή όπως σε λένε), αν διαβάσεις αυτές τις γραμμές, να ξέρεις ότι όλοι οι αδελφοί στη λίστα που σε γνωρίσαμε τότε, ούτε ντραπήκαμε, ούτε θα ντραπούμε ποτέ για εσένα! Η λίστα αυτή των Απολογητών που οδήγησε στην Ορθοδοξία τόσο κόσμο, και που σήμερα αριθμεί τόσους πολλούς συνεργάτες σε όλα τα μήκη και πλάτη του κόσμου, εξ’ αιτίας σου ξεκίνησε! Αυτό δεν το ξεχνάμε. Και οι προσευχές μας σε συντροφεύουν! Ο Κύριος μαζί σου όπου και αν αγωνίζεσαι! Αρκετά όμως για σήμερα. Αύριο πρώτα ο Θεός, θα φωτίσουμε περισσότερες συκοφαντίες του κου Μιχαλόπουλου, υπό το φως των πραγματικών γεγονότων…
4.1. Ήταν ο Θωμάς μέλος της ΟΟΔΕ το 2004; Αντί ο κ. Μιχαλόπουλος να παραδεχθεί την άγνοιά του, και να ζητήσει συγνώμη, συνεχίζει να εμμένει στις θέσεις του! Στη διεύθυνση: http://www.orthodoxia.gr/modules.cfm?dir=forum&fname=messageread&forum=2&id=85&thread=3&collapse=0 , παραθέτει μήνυμα του Θωμά, στο οποίο τον Αύγουστο του 2004 ενημέρωνε για τις νέες δημοσιεύσεις της ΟΟΔΕ. Αυτό για τον κ. Μιχαλόπουλο, σημαίνει «απόδειξη» ότι ο Θωμάς ανήκει στην ΟΟΔΕ! Δεν ξέρουμε εμείς που ανήκουμε, και ξέρει ο κ. Μιχαλόπουλος! Δηλαδή, αν εσείς έχετε μια Χριστιανική ομάδα, και εγώ πάρω την πρωτοβουλία να τη διαφημίσω, σημαίνει ότι έγινα μέλος σας, ή ότι είμαι εκπρόσωπός σας, ή ότι είμαι… εγκέφαλός της; Αν είναι δυνατόν! Ως μέλη των Απολογητών, φυσικό ήταν να υπάρχει συνεργασία. Αυτό όμως, δεν σημαίνει ούτε ότι κάποιος που στέλνει ενημερωτικά μηνύματα είναι μέλος της ΟΟΔΕ, ούτε ότι είναι εκπρόσωπός της, ούτε ότι είναι εγκέφαλός της! Ο Θωμάς έστελνε (και καλά έκανε), ΜΕ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ενημερώσεις, για δημοσιεύσεις της ΟΟΔΕ που θεωρούσε ενδιαφέρουσες. Όμως δεν είχε γίνει ακόμα μέλος της τότε. Και για να ακριβολογήσουμε, μέλος της ΟΟΔΕ έγινε, καθώς σιγά - σιγά, αυτή η αποστολή μηνυμάτων παγιώθηκε, και άρχισε να συνεργάζεται στενότερα με την ιστοσελίδα μας, ώσπου αναγνωρίσθηκε πλέον ως μέλος της. Ως τότε έλεγε και ο ίδιος: «Εγώ δεν ανήκω πουθενά». Και σήμερα ο Θωμάς Δρίτσας, συνηθίζει να στέλνει ενημερώσεις σε πολύ κόσμο, για ιστοσελίδες οι οποίες δεν ανήκουν καν στους Απολογητές!
Δείτε ένα παράδειγμα, για ένα
μήνυμα που μπορεί να το έχετε λάβει κι εσείς, το
οποίο στάλθηκε τον Φεβρουάριο: From: Thomas F. Dritsas Sent: Monday, February 20, 2006 7:44 PM To: list Subject: "Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ" ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 16/2/2006 ΝΕΕΣ ΠΡΟΣΘΗΚΕΣ ΕΙΚΟΣΑΗΜΕΡΟΥ: ΑΠΛΗΣΤΙΑ: Καλύτερα παρέα με γύπες... (Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, Δρ. Θεολογίας, Εκπαιδευτικός, Αρχισυντάκτης του περιοδικού 'Σύναξη') ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΟΥ ΜΟΝΟΤΟΝΙΚΟΥ (ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΚΑΡΓΑΚΟΣ) Και όμως συμβαίνει (Παντελή Μπουκάλα) Όταν ο Yu-Gi-Oh εξόντωσε τη Θεία Λένα (Γιώτα Σύκκα) Η ξενιτεία του νου (Σπύρος Χιόνης)
Με αφορμή την Αρχή του Τριωδίου, η Άλλη Όψις θα ήθελε να υπενθυμίσει στους φίλους επισκέπτες τα παρακάτω (παλαιότερα) άρθρα:
Το καρναβάλι λοιμική νόσος (π. Θεόδωρου Ζήση, Καθηγητού Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ) ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΜΟΣ, ΝΕΟ-ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ ΣΗΜΕΡΑ (του Αρχιμ. π. Ιγνατίου Σταυροπούλου) Προβολή ειδωλολατρικών εθίμων και η στάση των Χριστιανών (π. Γεωργίου Μεταλληνού, Κοσμήτωρος Θεολογικής Σχολής Αθηνών)
Μήπως ο Θωμάς είναι άραγε "μέλος" στην ιστοσελίδα: "Άλλη Όψη", επειδή στέλνει ενημερώσεις γι’ αυτήν; Όχι βέβαια! Απλώς αν κάτι το θεωρεί καλό, το προωθεί! Για πολλές ακόμα ιστοσελίδες. Και χωρίς να ρωτήσει! Και ούτε η Άλλη Όψη έχει κανένα πρόβλημα με αυτό που κάνει ο Θωμάς, ούτε άλλες ιστοσελίδες. Ούτε και η ΟΟΔΕ είχε, πολύ δε περισσότερο, εφ’ όσον ο Θωμάς συνεργαζόταν μαζί μου στους Απολογητές! Τώρα, ώρα είναι να αρχίσει ο κ. Μιχαλόπουλος να μπερδεύει την ΟΟΔΕ και τους Απολογητές με την "Αλλη Όψη"! Σας λέω εκ των προτέρων ότι με την Άλλη Όψη, δεν υπάρχει (προς το παρόν) συνεργασία! :-) Και αυτό μπορείτε να το δείτε από το ότι στην ιστοσελίδα των Απολογητών, λείπει δεσμός προς την Άλλη Όψη! Όμως ο Θωμάς στέλνει ενημερώσεις…
5. Ο ΠΑΝΤΑ Προτεστάντης, και οι Πραεκκλησιαστικές οργανώσεις Ας δούμε και τις υπόλοιπες ανακρίβειες του μηνύματος του κ. Μιχαλόπουλου στον π. Κυριακό Τσουρό, πριν μιλήσουμε για τη γνώμη του π. Κυριακού Τσουρού περί της ΟΟΔΕ: Στη συνέχεια του μηνύματός του, ο κ. Μιχαλόπουλος, και αφού φροντίσει να σπείρει και άλλες αμφιβολίες περί της Ορθοδοξότητάς μου, γράφει τα εξής ανακριβή: «Βιβλίο, του οποίου η κεντρική του διάθεση γίνεται στην Αθήνα και από το βιβλιοπωλείο του γνωστού (πάντα προτεστάντη ή ΚΑΙ κάτι άλλο παρόμοιο τώρα) κ. Μανώλη Καλομοίρη, ο οποίος ανήκει και αυτός στην ομάδα και την τροφοδοτεί (όπως λέει) με βιβλία!»
Εδώ υπάρχει μεν κάποιο μέρος αλήθειας, αλλά υπάρχει επίσης η ίδια ΔΟΛΙΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ. Πράγματι, ο Μανώλης Καλομοίρης, ΤΟΤΕ που τα έγραφε αυτά ο κ. Μιχαλόπουλος στον π. Κυριακό Τσουρό, ήταν Προτεστάντης! Αυτό φυσικά δεν μας εμπόδισε ούτε να τον εντάξουμε στην παρέα των Απολογητών, ούτε να προμηθευόμαστε βιβλία από το βιβλιοπωλείο του, μια και μας τα έστελνε και ταχυδρομικά επίσης, με μια απλή παραγγελία! Γιατί άραγε ΔΕΝ μας εμπόδισε να έχουμε στην Αντιαιρετική μας παρέα των Απολογητών, (και ΟΧΙ της ΟΟΔΕ, όπως ψεύδεται ο κ. Μιχαλόπουλος), έναν Προτεστάντη; Μα φυσικά, επειδή ήταν μεν Προτεστάντης ΑΚΟΜΑ, αλλά ταυτόχρονα ήταν και ΠΡΟΣΗΛΥΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ!!! Και ως απόδειξη, μπορείτε να δείτε την ιστοσελίδα του, που είναι πλέον καθαρά Ορθόδοξη!!! Δείτε την ιστοσελίδα του Μανώλη Καλομοίρη εδώ, και κρίνετε, αν είναι ή όχι Ορθόδοξος σήμερα: http://www.ierosolymitissa.org/erevnitis.htm Όμως τι γράφει ο κύριος Μιχαλόπουλος για τον Μανώλη Καλομοίρη; Γράφει: «ΠΑΝΤΑ Προτεστάντη»!!! Δεν σας κάνει εντύπωση, γιατί ο κ. Μιχαλόπουλος, χρησιμοποιεί τη λέξη: «πάντα»; Μα για να ΜΗΝ ΥΠΟΨΙΑΣΤΕΙ ο π. Κυριακός Τσουρός, ότι ο Προτεστάντης αυτός, είναι ΠΡΟΣΗΛΥΤΟΣ στην Ορθοδοξία! Για να ΕΞΑΠΑΤΗΣΕΙ τον π. Κυριακό Τσουρό, ότι δήθεν, βάζουμε στη λίστα «αμετανόητους Προτεστάντες»! Το ότι ο κ. Μιχαλόπουλος είναι όχι απλώς «μπερδεμένος», ή «συκοφάντης», αλλά είναι επίσης και ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ, θα έχετε την ευκαιρία να το δείτε και στις επόμενες απαντήσεις μου, όταν θα διαπιστώσετε ότι έχει κάνει και ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ, για να υποστηρίξει τις ψευτιές του! Θα δείτε επίσης στη συνέχεια και μια ΚΑΤΑΦΟΡΗ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ, που θα τρίβετε τα μάτια σας, και θα αναρωτιέστε, αν είναι δυνατόν ένας καθ’ ομολογίαν Χριστιανός, είναι δυνατόν να κάνει τέτοια πράγματα! Ακόμα στην αρχή είμαστε! Λοιπόν κύριε Μιχαλόπουλε, ο Μανώλης Καλομοίρης, ΔΕΝ είναι «πάντα» Προτεστάντης, αλλά είναι ΠΡΩΗΝ Προτεστάντης, και ΝΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ.! Εμείς βλέπεις, αντί να χάνουμε το χρόνο μας συκοφαντώντας τους αδελφούς μας και τους ιεράρχες στα διάφορα φόρουμ όπως εσύ, οδηγούμε ανθρώπους στην Εκκλησία! Και οι άνθρωποι αυτοί, είναι η καλύτερη συστατική επιστολή μας! Σαν αυτή την αδελφή μας που έγραψε στην κορυφή αυτού του τόπικ! Συνεχίζει τις συκοφαντίες του ο κ. Μιχαλόπουλος ως εξής περί του βιβλίου μου: «Βιβλίο ύποπτο σε πολλά, και με δηλητήριο για τις ορθόδοξες αδελφότητες που τις αποκαλεί εξωεκκλησιαστικές παραεκκλησιαστικές αντιχριστιανικές οργανώσεις και «αδελφότητες», παρά το ότι γνωρίζει ότι αναφέρονται ως Εκκλησιαστικές στα Δίπτυχα της Εκκλησίας» Και βέβαια ήδη στη σχετική ενότητα των απαντήσεών μου, (http://www.orthodoxia.gr/modules.cfm?dir=forum&fname=messageread&forum=2&id=54&thread=3&collapse=0 ), έδειξα πέραν πάσης αμφιβολίας, ότι το βιβλίο αυτό ελέγχθηκε και επαινέθηκε από όλο τον πνευματικό κόσμο της Ορθοδοξίας. Αλλά για τον κ. Μιχαλόπουλο είναι «ύποπτο». Και ο κ. Μιχαλόπουλος στη συνέχεια, εξηγεί στον π. Κυριακό Τσουρό, ΓΙΑΤΙ είναι ύποπτο. Το πρώτο που λέει, είναι οι αναφορές μου στις παραεκκλησιαστικές οργανώσεις. ΔΕΝ ΤΟΛΜΑΕΙ όμως να του γράψει τι γράφει επ’ αυτού του ζητήματος το βιβλίο μου! Γιατί αν κάνετε μια αναζήτηση σε ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ, δεν θα βρείτε ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΙΚΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ σε «εξωεκκλησιαστικές», ή «παραεκκλησιαστικές» αδελφότητες, που είναι γραμμένες στα Δίπτυχα της Εκκλησίας! Ας δούμε τι γράφει το βιβλίο μου, και κρίνετε με τι ΑΠΑΤΕΩΝΑ έχουμε να κάνουμε: «Η εμπειρία έδειξε, πως οι περισσότεροι απ’ αυτούς που ΄΄πάγωσαν΄΄ μετά την ένταξή τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία, είχαν συνηθίσει τη θρησκευτική συντροφιά σαν ένα είδος ΄΄λέσχης΄΄, όπου μπορούσαν να βρουν παρέα, και αυτό το είχαν βρει στις Προτεσταντικές ομάδες, που τους κάλυπταν την ανάγκη να νοιώθουν πως ανήκουν σε μια ΄΄αδελφότητα΄΄. Κάποιοι όμως, αυτή την αίσθηση δεν την απέκτησαν μεταξύ τής τοπικής τους ενορίας, που συχνά είναι πολυπληθής και σχεδόν απρόσωπη. Έτσι, η Εκκλησία έπαψε να τους εκφράζει, επειδή περίμεναν απ’ αυτή να καλύψει αυτό το συναισθηματικό τους κενό, κι όχι να τους οδηγήσει στην εν Χριστώ ζωή. Είναι λοιπόν αναγκαίο, να εργασθούν οι Χριστιανοί σε κάθε ενορία, ώστε να υπάρχει προσωπική σχέση μεταξύ τών πιστών, για να μη παρασύρονται σε εξωχριστιανικές ΄΄αδελφότητες΄΄.» (Αναζητώντας την Αλήθεια, κεφ. 40). Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο αυτό το κεφάλαιο, εδώ: http://www.oodegr.com/oode/biblia/biog1/biogk40.htm Είναι πιστεύω προφανές σε όλους, ότι στο βιβλίο μου αναφέρομαι σε ΕΞΩΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΕΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΕΣ, και όχι σε παρεκκλησιαστικές οργανώσεις, όπως ψευδώς ισχυρίζεται ο κ. Μιχαλόπουλος, εξαπατώντας τον π. Κυριακό Τσουρό, χωρίς να τολμάει να παραθέσει τα λόγια μου για το ψέμα του! Θα πούμε όμως πολύ περισσότερα…
6. Ο κ. Μιχαλόπουλος, ΥΠΕΡ ΕΙΔΩΛΟΥ απεικόνισης του Θεού Συνεχίζοντας ο κ. Μιχαλόπουλος τη συκοφαντική επιστολή του στον π. Κυριακό Τσουρό, και έχοντας εμπιστοσύνη στις γνώσεις του ως «κατηχητής» που υποστηρίζει ότι ήταν, προχωράει και σε υποτιθέμενα δογματικά μου ατοπήματα από το βιβλίο μου, γράφοντας του αποσπάσματα από αυτό, και σκοπεύοντας μέσα από αυτά να με αποδείξει «αιρετικό» στον π. Κυριακό Τσουρό. Επικεντρώνεται σε τρία θέματα, το πρώτο από τα οποία είναι η προκύνηση της λεγομένης «εικόνος της Αγίας Τριάδος». Να λοιπόν τι γράφει στον π. Κυριακό Τσουρό: «…Αλλά αυτό είναι το λιγότερο κακό. Από το βιβλίο λοιπόν αυτό (για να μην παραμιλάω μόνος μου αλλά να έχω και τη δική σας γνώμη), σας στέλνω ένα κομμάτι από τον επίλογο (40ο κεφάλαιο) όπου με ξένισαν τα περί εικόνος της Αγίας Τριάδος…
Απόσπασμα ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ Λοιπόν κατά τη γνώμη του, αυτό που γράφω στο βιβλίο μου, είναι ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ «κακό», όπως το αποκαλεί. Και βεβαίως εδώ δεν τίθεται θέμα διαστρέβλωσης, γιατί αυτή είναι η ΣΑΦΕΣΤΑΤΗ ΑΠΟΨΗ ΜΟΥ όσον αφορά το εν λόγω ΕΙΔΩΛΟ, που δυστυχώς προσκυνείται σε πολλούς ναούς μας, από άγνοια κυρίως, ή από ανευθυνότητα των υπευθύνων. Ας δούμε λοιπόν, κατά πόσον αυτό που γράφω είναι «αίρεση» ή κατά πόσον ο «κατηχητής» κος Μιχαλόπουλος είναι ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΗΣ, εφ’ όσον προφανώς για να με κατηγορεί που το εκθέτω, ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟ!!! Δεν θα πω δικά μου λόγια, ούτε θα παρουσιάσω ΟΛΑ τα στοιχεία για το θέμα αυτό. Περισσότερα θα παρουσιασθούν εν καιρώ μέσα από τις σελίδες της ΟΟΔΕ για το σοβαρότατο αυτό ατόπημα της ΕΙΔΩΛΟΑΤΡΙΑΣ εξ αιτίας αυτής της εικόνας. Θα προτιμήσω να μιλήσω με τα λόγια της σχετικής απόφασης της Πανορθόδοξης Συνόδου, που έγινε στη Μόσχα το 1666. Στη Σύνοδο αυτή παραβρέθηκαν περισσότεροι Πατριάρχες απ’ ότι στην Τρίτη, στην Τέταρτη, στην Έκτη και στην Έβδομη Οικουμενική Σύνοδο. Οι κυριότερες αποφάσεις είναι οι εξής: «Περί ζωγράφων και εικόνων Απόφασις ΝΑ΄ Κωλύομεν τάς αχαμνάς και αμαθείς ζωγραφίας ανεπιστημόνων και ματαιοφρόνων ανδρών, και θέλομεν ότι από του νύν κάποιοι οπού εσυνήθισαν αφ’ εαυτών να ζωγραφίζουν αγίας εικόνας, χωρίς καμμίαν μαρτυρίαν και αληθινήν παράδοσιν, π.χ. τον Κύριον Σαβαώθ εις πολυποίκιλα και διάφορα είδη, και ποιάς άλλας συνθέσεις παραξένους, και άλλα τοιαύτα ατοπήματα απρεπή, εμποδίζομεν. Ορίζομεν δε από του νύν την εικόνα του Κυρίου Σαβαώθ πλέον μη ζωγραφίζεσθαι ούτε εικονίζεσθαι, διότι τον Κύριον Σαβαώθ (ήγουν τον Πατέρα) ουδείς είδε ποτέ φανέντα εν σαρκί, αλλά τον Χριστόν μόνον χρωματίζομεν, καθώς εφάνη μετά σαρκός επί γής, και ουχί κατά την Θεότητα, ως ότι εστί και απερίγραπτος ομού και ασχημάτιστος η Θεότης αύτη^ ομοίως και την Παναγίαν Θεοτόκον και τους λοιπούς αγίους και φίλους του Θεού ζωγραφίζεσθαι κατά την σάρκα και το είδος της σαρκός αυτών θέλομεν, κατά τον όρον της αγίας Εβδόμης Οικουμενικής Συνόδου. Απόφασις ΝΒ΄ Τον Κύριον Σαβαώθ ήτοι τον Πατέρα, πολιόν και τον μονογενή του Υιόν εις την γαστέρα αυτού, και περιστεράν αναμέσον αυτών ζωγραφίζειν, λίαν απρεπές και ανάρμοστον υπάρχει. Διότι ποίος είδε τον Πατέρα και την Θεότητα; Ο Πατήρ γάρ ουκ έχει σάρκα, και ο Υιός ουχί με σάρκα εγεννήθη εκ Πατρός πρό αιώνων^ εάν και ο Δαβίδ λέγει: εκ γαστρός πρό Εωσφόρου εγέννησά σε: όμως εκείνη η γέννησις ουχί σαρκικώς έχει νοείσθαι, αλλά ρητώς και ακαταλήπτως. Φησί γάρ αυτός η αυτοαλήθεια ο Χριστός, εις το θείον και ιερόν Ευαγγέλιον: «ουδείς είδε τον Πατέρα ειμή ο Υιός» και ο προφήτης Ησαϊας λέγει εν κεφαλαίω μη΄ «τίνι ομοιώσατε τον Κύριον και τίνι ομοιώματι ομοιώσατε αυτόν; μη εικόνα εποίησε τέκτων, ή χρυσοχόος χωνεύσας χρυσίον περιεχρύσωσεν αυτόν, ομοίωμα κατεσκεύασεν αυτόν;» Και ο θείος Απόστολος Παύλος εις τάς πράξεις λέγει: «γένος ούν υπάρχοντες του Θεού, ουκ οφείλομεν νομίζειν χρυσώ ή αργύρω ή λίθω, χαράγματι τέχνης και ενθυμήσεως ανθρώπου το θείον είναι όμοιον». Και ο θεολογικώτατος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, εν βιβλίω δ’ περί εικόνων: «Πρός δε τούτοις, φησί, του αοράτου και απεριγράπτου και ασχηματίστου Θεού τις δύναται ποιήσαι μίμημα; Παραφροσύνης τοίνυν άκρας και ασεβείας το σχηματίζειν το Θείον». Και ο Άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος ομοιως τούτο κωλύει και απείργει. Διά τούτο εκείνην την προαιώνιον γέννησιν του μονογενούς Υιού εκ του Πατρός μόνον με τον νούν πρέπει να την γροικώμεν, αλλά ζωγραφίζειν εις εικόνας και τοίχους παντάπασι δεν πρέπει και αδύνατον εστι. Και το άγιον Πνεύμα ουκ έστι φύσει περιστερά, αλλά φύσει Θεός εστι, και τον Θεόν ουδείς είδεν, ως Ιωάννης ο Ευαγγελιστής μας μαρτυρεί. Λοιπόν εάν εις τον Ιορδάνην, εις την βάπτισιν του Χριστού, εφάνη το Άγιον Πνεύμα εν είδει περιστεράς, και διά τούτο μόνον εκεί εις την βάπτισιν πρέπει να ζωγραφίζεται το Άγιον Πνεύμα εν είδει περιστεράς, εις δε άλλο μέρος ο έχων σύνεσιν δεν θέλει ζωγραφίσει το Άγιον Πνεύμα ωσάν περιστεράν, διότι εις το Θαβώριον όρος ωσάν σύννεφον εφάνη, εις δε την Πεντηκοστήν εν είδει πυρίνων γλωσσών και άλλοτε άλλως. Αλλά και Σαβαώθ δεν ονομάζεται μόνον ο Πατήρ, αλλά η Αγία Τριάς κατά τον ουρανομύστην Διονύσιον τον Αρεοπαγίτη: «Σαβαώθ ερμηνεύεται κατά την Ιουδαϊκήν γλώσσαν Κύριος των δυνάμεων». Ιδού όπου ο Κύριος των δυνάμεων εστίν η Αγία Τριάς ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα. Όμως εάν και ο προφήτης Δανιήλ λέγει ότι είδε τον παλαιόν των ημερών καθήμενον επί βήματος, και εκείνο όχι τόσον διά τον Πατέρα γροικάται, αλλά και διά τον Υιόν όπου θέλει και εις την δευτέραν αυτού Παρουσίαν να κρίνη πάσας τάς φυλάς και γλώσσας εις εκείνο το φοβερόν κριτήριον. Αλλά και εις την Αποκάλυψιν του Αγίου Ιωάννου έχει να ζωγραφίζεται ο Υιός ως παλιός, διά τάς οράσεις εκείνας τάς σεβασμίας όπου εφάνησαν τω αγίω εις εκείνην την Αποκάλυψιν, ως ότι εξ ανάγκης να γροικάται ο Υιός. Άλφα διά την άνω γέννησιν, Ωμέγα δε διά την κάτω γέννησιν. Όθεν και ο Άγιος Μάξιμος εις το ζ΄ κεφάλαιον του Αρεοπαγίτου λέγων, ότι παλιός και νέος ο Κύριος ούτω σχολιάζει: «ποτέ μέν πολιός ποτέ δε νέος ο Κύριος γράφεται, ως το Ιησούς Χριστός χθές και σήμερα ο αυτός και εις τους αιώνας. Το γούν σήμερον του χθές νεώτερον».
Αι
υπογραφαί των οικείων χειρών των Μακαριωτάτων
Πατριαρχών και πάσης της Ιεράς Συνόδου: Παϊσιος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Μακάριος Πατριάρχης Αντιοχείας και πάσης Ανατολής. Ιωάσαφ Πατριάρχης Μοσχοβίας και πάσης Ρωσίας. Ο Μητροπολίτης Ικονίου Αθανάσιος. Ο Τραπεζούντος Μητροπολίτης Θεόφιλος. Ο Χίου Θεόφιλος. Ο Σινά Όρους Ανανίας. Ο Βάρνης Δανιήλ. Ο Νοβογραδίου Πιτυρούν. Ο Καζανίου Λαυρέντιος. Ο Αστραχανίου Ιωσήφ, και οι λοιποί Αρχιερείς και Ιερείς της Συνόδου.
(Κώδιξ Α.Μ. 90 και Κώδ. Νομ. Συναγ. 377-389- Πατριαρχικό τυπογραφείο, 1905, σελ. 127-182).
Οι Πανορθόδοξες Σύνοδοι έχουν ίδιο κύρος με τις Οικουμενικές οι οποίες ονομάστηκαν Οικουμενικές γιατί αντιπροσώπευαν όλες τις κατά τόπους Εκκλησίες και συγκαλούνταν από τους αυτοκράτορες της Βυζαντινής (Ρωμαϊκής) Αυτοκρατορίας που ονομάζονταν «οικουμένη». Το κύρος και η ισχύς των αποφάσεων κάθε συνόδου εξαρτώνται από την ορθοδοξία των επισκόπων που συμμετέχουν και από την ομόφωνη συμφωνία τους με την Παράδοση της Εκκλησίας, γιατί αυτή είναι «ο στύλος και το στερέωμα της αληθείας». (Τιμ. Α΄, γ΄: 15). Και βεβαίως την ανωτέρω απόφαση, ΠΟΥ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ, την απεδέχθησαν και την επανέλαβαν ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟ ΑΥΤΟ που προσκυνάει ο κ. Μιχαλόπουλος, οι άγιοι ιεράρχες, και Το 1780, όπου η τοπική Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως, με πρόεδρο τον Πατριάρχη Σωφρόνιο, αντιμετώπισε κι αυτή το ίδιο πρόβλημα και καταδίκασε και απαγόρευσε την εικόνα της Αγίας Τριάδος με το Θεό Πατέρα σαν γέρο άνδρα: «Αποφαινόμαστε συνοδικώς ότι η ονομαζόμενη εικόνα της Αγίας Τριάδος, ως πρόσφατη επινόηση, είναι ξένη και απαράδεκτη γιά την αποστολική και καθολική ορθόδοξη Εκκλησία. Διαδόθηκε στην ορθόδοξη Εκκλησία από τους Λατίνους». Λοιπόν; Ρωτάω: Ποιος είναι ο αιρετικός; Εγώ, που αποδέχομαι τις αποφάσεις της Πανορθοδόξου Συνόδου, ή ο κ. Μιχαλόπουλος, που «κατηχητής» ων, τολμάει να προσκυνάει αυτό το είδωλο, και όχι μόνο να το προκυνάει, αλλά να γράφει στον π. Κυριακό Τσουρό εναντίον μου, επειδή κάνω γνωστές τις αποφάσεις της Πανορθόδοξης Συνόδου στο βιβλίο μου; Θα συνεχίσω και στα άλλα σημεία στα οποία με συκοφαντεί, σε επόμενο μήνυμα.
7. Οι Ορθόδοξες θέσεις περί Κολάσεως και Αντιλύτρου Τα επόμενα δύο θέματα για τα οποία με κατηγορεί ο κ. Μιχαλόπουλος ως αιρετικό, από τα όσα γράφω σχετικά στο βιβλίο μου, είναι οι θέσεις μου για τα θέματα της Κολάσεως και του Αντιλύτρου. Γράφει λοιπόν στον π. Κυριακό Τσουρό τα εξής για το βιβλίο μου: «σας στέλνω ένα κομμάτι από τον επίλογο (40ο κεφάλαιο) όπου με ξένισαν τα περί εικόνος της Αγίας Τριάδος, και περί κολάσεως. Επίσης, σας στέλνω και απόσπασμα από το βιβλίο «πύρινος ποταμός» που η «ομάδα» διαδίδει με φανατισμό στο διαδίκτυο, σαν Νέα Αγία Γραφή, για να δείτε πόσο πρόβλημα έχουν (πάλι) με… την κόλαση! …
Απόσπασμα ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ
ΒΙΒΛΙΟ «Ο ΠΥΡΙΝΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ» Το ότι ο κ. Μιχαλόπουλος αφήνει ΑΣΧΟΛΙΑΣΤΑ τα κείμενα που παραθέτει, προφανώς σημαίνει ότι ΔΙΑΦΩΝΕΙ σε αυτά που γράφω. Και πώς θα μπορούσε άλλωστε να συμφωνήσει, ένας ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΣ σαν τον κ. Μιχαλόπουλο, με τις Χριστιανικές θέσεις, ότι ο Θεός ΟΥΤΕ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΕΙΝΑΙ, ΟΥΤΕ ΒΑΣΑΝΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΚΑΚΟΥΣ, ΟΥΤΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΚΟΛΑΣΗ, ΟΥΤΕ ΖΗΤΑΕΙ ΛΥΤΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ; Κατά τον κ. Μιχαλόπουλο προφανώς, ο Θεός οφείλει να βασανίζει αιώνια τους κακούς σε ένα χώρο βασανιστηρίων που κατασκεύασε, και να ζητάει λύτρα για τη σωτηρία τους! Συγχωρέστε με, αλλά αν αυτός ήταν ο Χριστιανικός Θεός, και όχι μόνο ο «θεός» του κ. Μιχαλόπουλου, ο Σατανάς θα είχε απόλυτο δίκιο να επαναστατήσει ενάντια σε έναν τέτοιο διεφθαρμένο τύραννο! Γι’ αυτό και βέβαια αρνούμαι να λατρέψω έναν τέτοιο σαδιστή, τον οποίο ο κ. Μιχαλόπουλος τον αποκαλεί «θεό». Εμείς οι Ορθόδοξοι πιστεύουμε στον Θεό της Αγάπης, τον Κύριο Ιησού Χριστό, και όχι στο αιμοδιψές κτήνος που ικανοποιείται με λύτρο το αίμα ενός αθώου, και βασανίζει τους ανθρώπους σε κολάσεις που έκτισε.
Τα ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΔΟΓΜΑΤΑ, περί
Αντιλύτρου και Κόλασης που εγώ και η υπόλοιπη
ομάδα της ΟΟΔΕ πιστεύουμε όπως και ΚΑΘΕ ΑΛΗΘΙΝΟΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ τα πιστεύει, μπορείτε να τα βρείτε
στις επόμενες διευθύνσεις, αναλυμένα, και δεν θα
τα αναλύσουμε εδώ. Εκεί θα δείτε λεπτομερώς,
τους λόγους για τους οποίους, ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
ομολογούν αυτά που γράφω στο βιβλίο μου, και που
αναλύονται και στο βιβλίο: «Ο Πύρινος Ποταμός».
Για όποιον δεν γνωρίζει τα ζητήματα αυτά,
παρακαλώ ας διαβάσει τις αναλύσεις τους, στις
εξής διευθύνσεις: Η σημασία του Αντιλύτρου: http://www.oodegr.com/oode/swthria/antil1.htm Είναι ο Θεός Δίκαιος; http://www.oodegr.com/oode/theos/theos6.htm Ο Θεός ως Πυρ και Φως: http://www.oodegr.com/oode/swthria/xaris1.htm Παράδεισος και Κόλαση στην Ορθόδοξη Παράδοση: http://www.oodegr.com/oode/esxata/kol_par1.htm Πώς θα αλλάξουν τα αναστημένα σώματα κατά τη 2α Παρουσία; http://www.oodegr.com/oode/esxata/elpida/swmata1.htm
Πιστεύω ότι τα παραπάνω αρκούν, για να δείτε πόσο αιρετικός είναι ο κ. Π. Μιχαλόπουλος, να τα αρνείται όλα αυτά, μόνο και μόνο επειδή θέλει να συκοφαντήσει την ΟΟΔΕ! Εδώ θα σταθώ όμως στη ΜΕΘΟΔΕΥΣΗ του κου Μιχαλόπουλου, να επικολλήσει από το βιβλίο «Πύρινος Ποταμός», αποσπάσματα που αναφέρονται στον Ωριγένη. Γιατί το έκανε άραγε; Γιατί από ολόκληρο εκείνο το βιβλίο, επέλεξε να στείλει στον π. Κυριακό, αυτά τα τμήματα; Προφανώς, επειδή θέλει να παρουσιάσει τόσο τον συγγραφέα του «Πύρινου Ποταμού», όσο και εμένα που συνιστώ εκείνο το βιβλίο, ως «Ωριγενιστές», και με τον τρόπο αυτό, να συκοφαντήσει την ΟΟΔΕ ως αιρετική, επειδή ΔΗΘΕΝ αποδεχόμαστε τα όσα λέει ο Ωριγένης, ο οποίος ήταν ΠΛΑΤΩΝΙΖΩΝ Χριστιανός, και του οποίου οι Πλατωνικές θέσεις αναθεματίσθηκαν ως αιρετικές στην 5η Οικουμενική Σύνοδο! Για τον ίδιο λόγο, στην αλληλογραφία του ο κ. Μιχαλόπουλος, με τον π. Ευστάθιο, την οποία αλληλογραφία ο ίδιος ο κ. Μιχαλόπουλος επικόλλησε σε αυτό το τόπικ, ( http://www.orthodoxia.gr/modules.cfm?dir=forum&fname=messageread&forum=2&id=55&thread=3&collapse=0 ), αναφέρεται στον Ωριγένη με την ίδια επικόλληση που επικόλλησε και εδώ, προσπαθώντας με δόλιο τρόπο, αφ’ ενός να παραπλανήσει τον π. Ευστάθιο περί της ΟΟΔΕ, αφ’ ετέρου να του αποσπάσει με τον τρόπο αυτό κάποια λόγια, που θα τα χρησιμοποιούσε αργότερα εναντίον μας, επειδή προέρχονταν από ιερέα!!!
Αυτό όμως, είναι το θέμα του
επόμενου μέρους της απάντησής μας προς το δόλο
του κ. Μιχαλόπουλου. 8. Δόλια διαστρέβλωση του αγαθού ιερέα π. Ευσταθίου από τον κ. Μιχαλόπουλο Στο προηγούμενο μέρος της απάντησής μου, είπα ότι ο κ. Μιχαλόπουλος, προφανώς, επειδή θέλει να παρουσιάσει τόσο τον συγγραφέα του «Πύρινου Ποταμού», όσο και εμένα που συνιστώ εκείνο το βιβλίο, ως «Ωριγενιστές», και με τον τρόπο αυτό, να συκοφαντήσει την ΟΟΔΕ ως αιρετική, επειδή ΔΗΘΕΝ αποδεχόμαστε τα όσα λέει ο Ωριγένης, ο οποίος ήταν ΠΛΑΤΩΝΙΖΩΝ Χριστιανός, και του οποίου οι Πλατωνικές θέσεις αναθεματίσθηκαν ως αιρετικές στην 5η Οικουμενική Σύνοδο, στέλνει το κείμενο εκείνο από τον Πύρινο Ποταμό, όπου παρουσιάζονται ΞΕΚΟΜΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΦΡΑΖΟΜΕΝΟ οι θέσεις του Ωριγένη. Για να στηρίξω την πεποίθησή μου αυτή, περί του λόγου που ο κ. Μιχαλόπουλος διαρκώς επικολλάει ειδικά αυτό το τμήμα του «Πύρινου Ποταμού», θα δείξω την όλη δόλια μεθόδευση που ακολούθησε στη συνέχεια, όσον αφορά την αλληλογραφία του με τον αγαθό Ιερέα της Διασποράς, π. Ευστάθιο. Στην αλληλογραφία του ο κ. Μιχαλόπουλος, με τον π. Ευστάθιο, την οποία αλληλογραφία ο ίδιος ο κ. Μιχαλόπουλος επικόλλησε σε αυτό το τόπικ, ( http://www.orthodoxia.gr/modules.cfm?dir=forum&fname=messageread&forum=2&id=55&thread=3&collapse=0 ), το τμήμα που αναφέρεται στον Ωριγένη με την ίδια επικόλληση που επικόλλησε και εδώ, προσπαθώντας με δόλιο τρόπο, αφ’ ενός να παραπλανήσει τον π. Ευστάθιο περί της ΟΟΔΕ, αφ’ ετέρου να του αποσπάσει με τον τρόπο αυτό κάποια λόγια, που θα τα χρησιμοποιούσε αργότερα εναντίον μας, επειδή προέρχονταν από ιερέα!!! Για να καταλάβετε τι σχεδίασε πονηρά ο κ. Μιχαλόπουλος, δείτε τι γράφει στον π. Ευστάθιο, όπως ο ίδιος το επικόλλησε στον παραπάνω δεσμό, από μήνυμά του, με ημερομηνία 12 Ιουλίου 2004:
«-----Original
Message----- Προσέξτε, πώς ο κ. Μιχαλόπουλος, προσπαθεί να εκμαιεύσει από τον π. Ευστάθιο κάτι, που να το χρησιμοποιήσει για το ότι δήθεν εμείς υποστηρίζουμε τις αιρετικές απόψεις του Ωριγένη! Ο αγαθός ιερέας π. Ευστάθιος, ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΕΙ τι του λέει ο κ. Μιχαλόπουλος, ούτε για ποιο σκοπό του τα γράφει όλα αυτά. Γι’ αυτό του απαντάει σχετικά με τον Ωριγένη τα εξής, όπως μας τα επικόλλησε και αυτά (ο κουτοπόνηρος) κ. Μιχαλόπουλος. (Προφανώς η διαφορά ώρας οφείλεται στο ότι ο π. Ευστάθιος γράφει από Καναδά): http://www.orthodoxia.gr/modules.cfm?dir=forum&fname=messageread&forum=2&id=63&thread=3&collapse=0
From: "Efstathios" <kontoravdis...> Επειδή όμως ο κ. Μιχαλόπουλος, ΔΕΝ έχει καταφέρει ως εδώ να πάρει την απάντηση που επιθυμεί, δηλαδή ΔΕΝ έχει καταφέρει να κάνει τον π. Ευστάθιο να μας κατηγορήσει, μιλάει πιο καθαρά και προκλητικά, με τα εξής λόγια, (τα οποία επίσης ο ίδιος ο κ. Μιχαλόπουλος μας τα επικόλλησε στην ανωτέρω διεύθυνση):
ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ:
Και αυτή η απάντηση του π. Ευσταθίου όμως, ΔΕΝ βολεύει τον κ. Μιχαλόπουλο. Γι’ αυτό το μόνο που του μένει πλέον, είναι ΝΑ ΔΙΑΣΤΡΕΨΕΙ τα λόγια του π. Ευσταθίου για να τον παρουσιάσει ως κατήγορο της ΟΟΔΕ!!! Προσέξτε λοιπόν πόσο απατεώνας είναι ο κ. Μιχαλόπουλος: Ο π. Ευστάθιος του απαντάει σε γκρήκλις, (λόγω Καναδά), τα εξής όπως μπορείτε να δείτε: «Για εμένα εκείνο που μετράει είναι η Αγία Γραφή και τα δόγματα τα κατοχυρωμένα από τις οικουμενικές συνόδους. Τα άλλα απλά τα διαβάζω, χωρίς να τα ακολουθώ». (Για δική σας ευκολία τα μετέφερα σε Ελληνικά γράμματα, ώστε να τα διαβάσετε ευκρινώς και να τα καταλάβετε). Από τα συμφραζόμενα, είναι προφανές ότι ο π. Ευστάθιος, αναφέρεται στα μηνύματα τα οποία ανταλάσσονταν στη λίστα των Απολογητών. Όπως εξήγησα σε προηγούμενη απάντησή μου, η λίστα των Απολογητών, είναι μια λίστα συννενόησης, και ανταλλαγής κειμένων, για το συντονισμό της δράσης των Απολογητών σε διάφορα φόρουμ, αλλά και αλλού. Και όπως μπορεί ο καθένας να καταλάβει, σε μια τέτοια λίστα, με 40 (τότε) περίπου άτομα, μπαίνουν πολλά μηνύματα. Πολλά από τα μηνύματα αυτά, είναι είτε απορίες, είτε προσωπικές σκέψεις και ιδέες, ή ακόμα και ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΧΘΡΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ, τα οποία τα κοινοποιούμε σε όλους, ώστε να αναλάβουν όσοι θέλουν, την αναίρεσή τους. Κάθε μέλος, κοινοποιεί στους άλλους, όσα πιστεύει ότι ενδιαφέρουν τη λίστα, ή χρειάζονται για οποιοδήποτε λόγο, ακόμα και για απλή μόνο ενημέρωση. Είναι λοιπόν λογικό, να λέει ο π. Ευστάθιος, ότι στη λίστα αυτή, «το μόνο που τον ενδιαφέρει, είναι τα κείμενα εκείνα, που κατοχυρώνονται από τις οικουμενικές συνόδους και την Αγία Γραφή». Και (ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΤΗ ΔΙΑΤΥΠΩΣΗ): «Τα άλλα απλά τα διαβάζω χωρίς να τα ακολουθώ». Ποια είναι «τα άλλα»; Τα διάφορα κείμενα, που στέλνονται στη λίστα, για οποιαδήποτε αιτία, ακόμα και για να αναλάβει κάποιος να τα αναιρέσει!!! Τι κάνει λοιπόν ο κ. Μιχαλόπουλος; Αφού ΔΕΝ έχει καταφέρει να οδηγήσει τον π. Ευστάθιο σε κατηγορίες ενάντια στην ΟΟΔΕ ή τους Απολογητές, παίρνει τη φράση αυτή του π. Ευσταθίου, και τη διαστρέφει! Και την επικολλάει σε αυτό εδώ το φόρουμ, με τον εξής τίτλο: «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΙΕΡΕΑ (ΜΕΛΟΥΣ ΤΟΥΣ) ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΟΔΕ: «ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΑΖΩ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΛΟΥΘΩ! AN ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ… ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ…»!..»!!! ( http://www.orthodoxia.gr/modules.cfm?dir=forum&fname=messageread&forum=2&id=63&thread=3&collapse=0 ). Βλέπετε την διαστροφή των λόγων του π. Ευσταθίου; Για τι πράγμα μιλούσε ο π. Ευστάθιος; Για την ΟΟΔΕ, όπως ψευδώς γράφει ο κ. Μιχαλόπουλος; Ή μιλούσε για τα ΚΕΙΜΕΝΑ που πέφτουν στη λίστα των Απολογητών; Είπε: «ΤΟΥΣ διαβάζω», όπως ψευδώς γράφει ο κ. Μιχαλόπουλος, ή μήπως είπε; «ΤΑ διαβάζω»; Είπε: «Δεν ΤΟΥΣ ακολουθώ», ή είπε: «Δεν ΤΑ ακολουθώ»; Όταν μιλούσε για αυτούς που «θέλουν να γίνουν ανώτεροι της Ορθόδοξης Εκκλησίας», μιλούσε για τα μέλη της ΟΟΔΕ, ή των Απολογητών, όπως ψευδώς ισχυρίζεται ο κ. Μιχαλόπουλος; Ή μήπως μιλούσε ΓΕΝΙΚΑ; Για την ΟΟΔΕ μιλούσε, ή είπε: «αν άλλοι», και «όποιος και αν είναι αυτός»; Βλέπετε εσείς να λέει εδώ οτιδήποτε για την ΟΟΔΕ; Δείτε πάλι τι ακριβώς έγραψε ο π. Ευστάθιος, με τα δικά του γράμματα, και κρίνετε, τι ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ είναι ο κ. Μιχαλόπουλος:
«Gia
mena ekeino pou metraei einai h agia grafh kai
ta dogmata ta katoxyrwmena apo tis oikoumenikes
synodous |
