30-11-2022

9-9-1401

تقويم جديد: روزه سخت

تقويم قديم: روزه سخت

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

قدیس فرومنتیوس، اسقف اعظم حبشه(۳۸۰ م)


رسول مقدس آندرو، اولین خوانده شده (۶۲ م)

روز روز گراميداشت

تقویم جدید:     30  نوامبر

تقويم قدیم:  13    دسامبر

 

قرائت كتاب مقدس

انجیل صبح؛

انجیل متی ۴: ۱۸-۲۳

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : اول قرنتیان ۴: ۹- ۱۶

قرائت انجيل مقدس : انجيل یوحنا ۱: ۳۵- ۵۱

 

دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور٦٣؛ 

ای خدا، تو خدای من هستی. در سحر تو را خواهم طلبید. جان من تشنه تو است و جسدم مشتاق تو در زمین خشک تشنه بی آب. چنانکه در قدس بر تو نظر کردم تا قوت و جلال تو را مشاهده کنم. چونکه رحمت تو از حیات نیکوتر است. پس لبهای من ترا تسبیح خواهد خواند. از اینرو تا زنده هستم تو را متبارک خواهم خواند. و دستهای خود را به نام تو خواهم برافراشت. جان من سیر خواهد شد چنانکه از مغز و پیه. و زبان من به لبهای شادمانی تو را حمد خواهد گفت، چون تو را بر بستر خود یاد می آورم و در پاسهای شب در تو تفکر می کنم. زیرا تو مددکار من بوده ای و زیر سایه بالهای تو شادی خواهم کرد. جان من به تو چسبیده است و دست راست تو مرا تایید کرده است. و اما آنانی که قصد جان من دارند هلاک خواهند شد و در اسفل زمین فرو خواهند رفت. ایشان به دم شمشیر سپرده می شوند و نصیب شغالها خواهند شد. اما پادشاه در خدا شادی خواهد کرد و هرکه بدو قسم خورد فخر خواهد نمود. زیرا دهان دروغگویان بسته خواهد گردید.

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

چهارشنبه، صلیب مقدس و حیات‌بخش

 

تروپاريون ؛

ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را مبارک ساز. عطا كن که مسیحیان راستین بر دشمنان خود پیروز گردند. و به‌خاطر صلیب خویش، مسکن خود را حفظ فرما.

 

كونتاكيون ؛

همانطور که داوطلبانه به جای ما مصلوب گشتی، رحمت عطا فرما به کسانی که به نام تو خوانده شده‌اند. تمام مسیحیان ارتدوكس را به نام خویش شادمان گردان، با اِعطای نشانِ شکست‌ناپذیر، آن اسلحۀ صلح خویش، ایشان را بر دشمنانشان پیروز گردان.

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

  

                            (1 تیموتائوس. 1: 18-20، 2 :8-15 ؛ لوقا 15 :1-10 )

 

 مَثَل گوسفند گمشده و سکه گمشده، نشان می دهد رحمت خداوند نسبت به ما گناهکاران چقدر عظیم است! همه چیز را می گذارد و به اصلاح آن معیوب روی می آورد. آن را می جوید و چون آن را می یابد خود شادی می کند و همه آسمان ​​را به شادی برای او فرا می خواند. او چگونه به دنبال ما می‌گردد؟ آیا نمی داند که ما کجا هستیم، که از او دور شده ایم؟ خدا همه چیز را می داند و می بیند، اما اگر فقط گرفتن و انتقال به خودش بود، فوراً همه گناهکاران دوباره در مرتبه خود ظاهر می شدند. اما ابتدا باید به توبه رجوع کرد تا تغییر و بازگشت به سوی پروردگار آزادانه باشد و این امر با دستور و فرماندهی بیرونی امکان پذیر نیست. جست‌وجوی خداوند برای گناهکار در هدایت او به سوی توبه است. او همه چیز را در اطراف وی به گونه ای تنظیم می کند که گناهکار به خود بیاید و با دیدن ورطه ای که در آن تلاش می کند، بازگردد.

 تمام شرایط زندگی به اینجا هدایت می شود، همه ملاقات ها با لحظات غم و شادی، حتی کلمات و نگاه ها. و تأثیرات درونی خداوند از طریق وجدان و سایر احساسات صحیح نهفته در قلب هرگز متوقف نمی شود. چقدر گناهکاران برای تبدیل به راه فضیلت می روند، و چقدر گناهکاران همگی گناهکار می مانند! و اگر اضطرابی به وجود بیاید، می گویند: «فردا ترک می کنم» و در همان موقعیت می مانند. روز به روز اینگونه پیش می روند. با بی تفاوتی نسبت به نجات خود رشد می کنند و بیش می روند. و کمی بیشتر، در گناه تبدیل به تلخی می شوند. آیا پس از آن تبدیلی وجود خواهد داشت! چه کسی می داند؟

 

 

مبانى ارتدوكس

 

 آیا این درست است که ارتدوکس مستلزم ایمانی کور است؟

 نه، البته که نه، و به دلایل مختلف.

 اولاً، ایمان به تلاش فکری مداوم نیاز دارد - اگر دقیقاً متوجه نشده باشید که به چه چیزی و چرا اعتقاد دارید، نه می توانید ایمان داشته باشید و نه با ایمان زندگی کنید. ایمان، هنگامی که زندگی ما را تغییر می دهد - و فقط چنین ایمانی می تواند نجات بخش باشد - نیاز به درک دارد.

 ثانیاً تعداد زیادی از آموزه های دینی و عقیدتی در جهان وجود دارد که ایمان کورکورانه مردم را می طلبد. برای انتخاب درست، ناگزیر باید با مغز خود فکر کنید، شواهد را مقایسه کنید و نتیجه گیری کنید.

 کلیسا از همان ابتدا با نیاز به توضیح و دفاع از ایمان خود در برابر کسانی که آن را رد کرده یا تحریف کردند - بت پرستان، بی ایمان یا بدعت گذار، مواجه بوده است.  نیاز به درک وحی الهی - و دفاع از ایمان صحیح - باعث ایجاد یک سنت فکری قدرتمند شد که در آن بهترین نمونه‌های فلسفه باستان انتخاب و توسعه یافتند.

 برعکس، «کور»، یعنی بر اساس عدم تمایل به در نظر گرفتن استدلال‌ها به نفع موضع مخالف، می‌تواند (و اغلب هم هست) بی‌خدایی باشد.

توصيه عملى

مهم این است که به نزدیک شدن گناه توجه کنید و مبارزه را نه زمانی که قبلاً گناه روی شانه های شما نشسته است (یا قبلاً به شکل شور ریشه دوانده است) بخواهید شروع کنید، بلکه زودتر در مرحله یک زمزمه چاپلوسانه و کنایه آمیز مبارزه را شروع کنید. چندین مرحله در توسعه گناه دیده می شود: علاقه (فکر گناه آلود)، پیوست (توجه به فکر - در این مرحله ذهن درگیر است)، ترکیب (لذت - احساسات درگیر است)، اسارت (رضایت اراده)، تصمیم گیری و بالاخره یک عمل گناه آلود.

بنابراین، قطع گناه در سطح یک فکر (فکری که آمده) آسان‌تر است. بیرونش کنید (برای این که با بدی در خودمان مبارزه کنیم به ما توانایی خشم داده شده است) و با دعای کوتاه ذهن را پاکسازی کنیم.

 

 

درس روز

  

یکی از پیران به شاگردانش گفت:

  - هنگامی که پادشاهی می خواهد شهر دشمن را تصرف کند، اول از همه آب و آذوقه را دریغ می کند.

 دشمن که از گرسنگی می میرد، مجبور می شود تسلیم او شود. در مورد گناهان نیز چنین است.

 اگر انسان با روزه و دعا زندگی کند، دشمن ضعیف شده، روحش را ترک می کند.