1-9-2023

10-6-1402

تقويم جديد: روزه، روغن مجاز

تقويم قديم: روزه، روغن مجاز

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

شهید آیتالیس پارسی (۳۸۰ م)

آغاز سال کلیسایی


ققدیس سیمئون استایلتس (۴۵۹ م) 
و مادرش قدیس مارتا (۴۲۸ م) 

روز گراميداشت

تقویم جدید: 1 سپتامبر

تقويم قدیم:  14سپتامبر


قرائت كتاب مقدس

قرائت عهد عتیق: اشعیاء 61: 1-9

قرائت عهد عتیق: لاویان 26

قرائت عهد عتیق: امثال سلیمان 4: 7-15

قرائت رساله رسولی: اول تیموتائوس 2: 1-7

قرائت انجیل مقدس: لوقا 4: 16-22

قرائت رساله رسولی: کولسیان 3: 12-16

قرائت انجیل مقدس: متی 11: 27-30

قرائت رساله رسولی: دوم قرنتیان 11: 5-21

قرائت انجیل مقدس: مرقس 4: 1-9

دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

                                                                  

مزمور١٠٣؛ 

ای جان من خداوند را متبارک بخوان! و هر چه در درون من است نام قدوس او را متبارک خواند. ای جان من خداوند را متبارک بخوان! و جمیع احسان های او را فراموش مکن! که تمام گناهانت را می آمرزد و همه مرض های تو را شفا می بخشد. که حیات تو را از هاویه فدیه می دهد و تاج رحمت و رافت را بر سر تو می نهد. که جان تو را به چیزهای نیکو سیر می کند تا جوانی تو مثل عقاب تازه شود. خداوند عدالت را به جا می آورد و انصاف را برای جمیع مظلومان. طریق های خویش را به موسی تعلیم داد و عمل های خود را به بنی اسرائیل. خداوند رحمان و کریم است دیر غضب و بسیار رحیم. تا به ابد محاکمه نخواهد نمود و خشم را همیشه نگاه نخواهد داشت. با ما موافق گناهان ما عمل ننموده، و به ما به حسب خطایای ما جزا نداده است. زیرا آنقدر که آسمان از زمین بلندتر است، به همان قدر رحمت او بر ترسندگانش عظیم است. به اندازه ای که مشرق از مغرب دور است، به همان اندازه گناهان ما را از ما دور کرده است. چنانکه پدر بر فرزندان خود رئوف است همچنان خداوند بر ترسندگان خود رافت می نماید. زیرا جبلت ما را می داند و یاد می دارد که ما خاک هستیم. و اما انسان، ایام او مثل گیاه است، مثل گل صحرا همچنان می شکفد. زیرا که باد بر آن می وزد و نابود میگردد و مکانش دیگر آن را نمی شناسد. لیکن رحمت خداوند بر ترسندگانش از ازل تا ابدالاباد است و عدالت او بر فرزندان فرزندان. بر آنانی که عهد او را حفظ می کنند و فرایض او را یاد می دارند تا آنها را به جا آورند. خداوند تخت خود را بر آسمانها استوار نموده، و سلطنت او بر همه مسلط است. خداوند را متبارک خوانید، ای فرشتگان او که در قوت زور آورید و کلام او را به جا می آورید و آواز کلام او را گوش می گیرید! ای جمیع لشکرهای او خداوند را متبارک خوانید! و ای خادمان او که اراده او را بجا می آورید! ای همه کارهای خداوند او را متبارک خوانید! در همه مکان های سلطنت او. ای جان من خداوند را متبارک بخوان!

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

جمعه، صلیب مقدس و حیات‌بخش

 

تروپاريون ؛

ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را مبارک ساز. عطا کن که مسیحیان راستین بر دشمنان خود پیروز گردند. و به‌خاطر صلیب خویش، مسکن خود را حفظ فرما.

 

كونتاكيون ؛

همانطور که داوطلبانه به جای ما مصلوب گشتی، به کسانی که به نام تو خوانده شده‌اند، رحمت عطا فرما. تمام مسیحیان ارتدوكس را به نام خویش شادمان گردان، با اِعطای نشانِ شکست‌ناپذیر، اسلحۀ صلح خویش، ایشان را بر دشمنانشان پیروز گردان.

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

  

( دوم قرنتیان 3 :4-11 ؛ متی 23 :29-39 )

 خداوند چقدر به اورشلیم (یعنی به یهودیان) رحم کرد! و سرانجام، او مجبور شد بگوید: «اینک، خانه شما به خودتان ویران واگذاشته شده است» ( متی 23 :38 ). همه می دانند که عواقب این کار چه بود: یهودیان هنوز بی خانمان هستند. آیا در مورد روح هم همینطور نیست؟ خداوند از او مراقبت می کند و به هر طریق ممکن او را پند می دهد. فرد تسلیم راه مشخص شده را دنبال می کند، اما سرکش در مخالفت با دعوت خدا باقی می ماند.

 اما خداوند او را نیز رها نمی کند، بلکه از همه ابزارها استفاده می کند تا او را به عقل بیاورد. وقتی پایداری رشد می کند؛  نفوذ خداوند نیز افزایش می یابد. اما همه چیز در حد اعتدال است. روح به تلخی می‌آید و خداوند چون می‌بیند دیگر نمی‌توان با آن کار کرد، او را به دست سقوطش می‌سپارد - و مانند فرعون هلاک می‌شود. پس هر کس را که با هوای نفس دست و پنجه نرم می کند، در نظر بگیرید، از اینجا درسی بگیرید که نمی توانید با مصونیت تا انتها به افراط و تفریط ادامه دهید.  بالاخره هیچ کس نمی تواند بگوید چه زمانی از مرز می گذرد. شاید این پایان رنج خدا باشد.

 

مبانى ارتدوكس

انسان چقدر آزاد است؟

 از آنجایی که انسان ذاتاً آزاد است، می تواند در انتخاب انگیزه ها، اعمال خاص از طریق "من می خواهم" یا "من نمی خواهم" تعیین شود. با این حال، از نظر طبیعت محدود است، او همیشه قادر به تحقق خواسته ها و ناخواسته های خود نیست (به شکل "من می خواهم" - "من نمی خواهم") (به هر حال، هر چقدر هم که یک فرد قدرتمند باشد، او قادر مطلق نیست).

 قابل توجه است که در حالی که "قوانین طبیعت" (فیزیکی، شیمیایی، بیولوژیکی، فیزیولوژیکی) که توسط اراده الهی تعیین می شود، انسان قادر به نادیده گرفتن آنها نیست، می تواند الزامات اراده الهی را به معنای اخلاقی نادیده بگیرد (مثلا. ، احکام الهی، هشدارهای الهی). این نشان می دهد که با توجه به انتخاب اخلاقی، یک فرد دارای بالاترین درجه آزادی است.

هیچ آزادی واقعی بدون حقیقت وجود ندارد. انسان بدون شناخت حقیقت در بردگی شر است. آزادی واقعی فقط آزادی انتخاب نیست، بلکه انتخاب در حقیقت و نیکی است. برای اینکه واقعاً آزاد باشید (تا جایی که می توانید)، باید دائماً اراده خود را با اراده خالق هماهنگ کنید. ایده آل برای این مثال، خدای انسان عیسی مسیح است.

 

توصیه عملی

 

انجام یک مراسم دعای خاص به عنوان بخشی از لیتورگی الهی مغایر با منشور کلیسا است. 

برخی از افرادی که برای خدمت به معبد آمده اند در مراسم لیتورگی شرکت می کنند و برخی فقط در همان زمان حاضر هستند و منتظر "دعای خاصی" هستند: اکنون درخواست های شخصی آنها شنیده می شود و کاهن شروع به دعا برای آنها می کند. سلامتی و تندرستی، اگرچه همه این درخواست‌ها قبلاً در مراسم لیتورگی گنجانده شده است. منجی جهان برای همه و همه چیز قربانی می شود.

یک سؤال طبیعی مطرح می شود: پس چرا اصلاً دعا و مراسم عبادی وجود دارد؟ آنها در زندگی کلیسا به عنوان اعمال غیر مذهبی حضور دارند. نه در یونان و نه در بلغارستان، دعاها پس از لیتورگی انجام نمی شود و در روسیه قبلاً چنین عملی وجود نداشت. کاهن را به خانه یا مکان دیگری دعوت می کردند که برای یک مناسبت خاص، مثلاً برای نازل کردن باران، در آنجا مراسم دعا انجام می داد.

اگر نیاز به دعا برای کسی خاص در مراسم لیتورگی الهی وجود داشته باشد، برای این امر درخواست های ویژه ای وجود دارد، برای تکمیل مراسم ویژه ( بلافاصله پس از خواندن انجیل)، برای مسافران و اسیران، برای رنجوران و بیماران.

 

درس روز

 سه تمثیل در مورد کسانی که کلیسا را ​​به دلیل کینه توزی نسبت به افرادی که در معبد خدا بی تدبیر و خودسرانه رفتار می کنند ترک کردند:

 1. تمثیلی از کاه دیمیتری اسمیرنوف: "به نوعی در یک نان فروشی نانوایی بی ادب بود، بنابراین اکنون دیگر نان نمی خورم."

 2. شخصی تصمیم گرفت یک میلیون روبل بین نیازمندان توزیع کند. مردم به صف شدند، دختری می آید، آن را می گیرد و آرام منتظر می ماند. ناگهان پیرزنی که جلوی او ایستاده است به سمت او می آید و شروع به گفتن می کند که او اشتباه ایستاده و لباس نامناسبی پوشیده است ...

 دختر دلخور می شود و فرار می کند. پس از آن، او اساساً به سراغ این نیکوکار نمی رود (او توزیع نامحدود پول دارد) و به دیگران می گوید که چقدر همه چیز این فرد بشردوست بد است و چه افراد بداخلاقی وحشتناکی او را احاطه کرده اند. همسایگانش با او همدردی می کنند و در بین کسانی که آنجا نبودند شایعه ای پخش می شود که چنین خیری شاید اصلاً وجود نداشته باشد و احتمالاً آنها پولی را در آنجا توزیع نمی کنند ، فقط چند قبض ...

 3. شخصی در زندان است، مادر یا پدرش نزد او می آید که مدت زیادی است او را ندیده اند. زندانبان با بی ادبی به او می گوید که برای ملاقاتی خود از سلول بیرون بیاید. مرد از زندانبان دلخور می شود و به ملاقات پدر و مادرش نمی رود...