31-3-2023

11-1-1402

تقويم جديد: روزه سخت

تقويم قديم: روزه سخت

 

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

قديس شهيد پارسى، عبدا اسقف شوش

قديس شهيد بنيامين، شماس پارسى
 

روز گراميداشت

تقویم جدید :    31مارس

تقويم قدیم  :  13 آوريل

 

قرائت كتاب مقدس

قرائت های عهد عتیق ؛

اشعیا ۴۵: ۱۱- ۱۷

پیدایش ۲۲: ۱- ۱۸

امثال ۱۷: ۱۷- ۱۸: ۵

 

سروده آکاتیست

دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور١٠٣؛ 

ای جان من خداوند را متبارک بخوان! و هر چه در درون من است نام قدوس او را متبارک خواند. ای جان من خداوند را متبارک بخوان! و جمیع احسان های او را فراموش مکن! که تمام گناهانت را می آمرزد و همه مرض های تو را شفا می بخشد. که حیات تو را از هاویه فدیه می دهد و تاج رحمت و رافت را بر سر تو می نهد. که جان تو را به چیزهای نیکو سیر می کند تا جوانی تو مثل عقاب تازه شود. خداوند عدالت را به جا می آورد و انصاف را برای جمیع مظلومان. طریق های خویش را به موسی تعلیم داد و عمل های خود را به بنی اسرائیل. خداوند رحمان و کریم است دیر غضب و بسیار رحیم. تا به ابد محاکمه نخواهد نمود و خشم را همیشه نگاه نخواهد داشت. با ما موافق گناهان ما عمل ننموده، و به ما به حسب خطایای ما جزا نداده است. زیرا آنقدر که آسمان از زمین بلندتر است، به همان قدر رحمت او بر ترسندگانش عظیم است. به اندازه ای که مشرق از مغرب دور است، به همان اندازه گناهان ما را از ما دور کرده است. چنانکه پدر بر فرزندان خود رئوف است همچنان خداوند بر ترسندگان خود رافت می نماید. زیرا جبلت ما را می داند و یاد می دارد که ما خاک هستیم. و اما انسان، ایام او مثل گیاه است، مثل گل صحرا همچنان می شکفد. زیرا که باد بر آن می وزد و نابود میگردد و مکانش دیگر آن را نمی شناسد. لیکن رحمت خداوند بر ترسندگانش از ازل تا ابدالاباد است و عدالت او بر فرزندان فرزندان. بر آنانی که عهد او را حفظ می کنند و فرایض او را یاد می دارند تا آنها را به جا آورند. خداوند تخت خود را بر آسمانها استوار نموده، و سلطنت او بر همه مسلط است. خداوند را متبارک خوانید، ای فرشتگان او که در قوت زور آورید و کلام او را به جا می آورید و آواز کلام او را گوش می گیرید! ای جمیع لشکرهای او خداوند را متبارک خوانید! و ای خادمان او که اراده او را بجا می آورید! ای همه کارهای خداوند او را متبارک خوانید! در همه مکان های سلطنت او. ای جان من خداوند را متبارک بخوان!

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

جمعه، صلیب مقدس و حیات‌بخش

 

تروپاريون ؛

ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را مبارک ساز. عطا کن که مسیحیان راستین بر دشمنان خود پیروز گردند. و به‌خاطر صلیب خویش، مسکن خود را حفظ فرما.

 

كونتاكيون ؛

همانطور که داوطلبانه به جای ما مصلوب گشتی، به کسانی که به نام تو خوانده شده‌اند، رحمت عطا فرما. تمام مسیحیان ارتدوكس را به نام خویش شادمان گردان، با اِعطای نشانِ شکست‌ناپذیر، اسلحۀ صلح خویش، ایشان را بر دشمنانشان پیروز گردان.

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان راهب


جالب توجه است که حكمت ، نادان را به خودش فرا می خواند: "هر كه جاهل است ، به اینجا بيايد" (امثال 9: 4).

بنابراین ، افراد باهوش هیچ ورودی به خانه حکمت یا کلیسای مقدس ندارند. تمام هوشمندی را باید در ورودی این خانه کنار گذاشت. از طرف دیگر ، اگر تمام خرد و دانش فقط در خانه حکمت باشد ، در خارج از این خانه ، در خارج از کلیساهای مقدس ، فقط حماقت ، جهل و نابینایی وجود دارد.

نهاد شگفت انگیز خدا! وارد کلیسا شوید ، ذهن خود را ترک کنید و واقعاً باهوش خواهید شد. فعالیت شخصی خود را ترک کنید ، و شما یک فاعل واقعی خواهید شد. خود و تمام خود را انکار کنید ، و یک استاد واقعی بر خود خواهید شد. آه ، اگر دنیا این خرد را می فهمید! اما این برای او پنهان است. او که حکمت خدا را نمی فهمد ، به او فریاد می زند ، و همچنان خردگرایان احمق را در کوری خود نگاه می دارد.

مبانى ارتدوكس

تفاوت یک فرد مقدس با یک شخص نجيب چیست؟

نجابت یک فرد ، به معنای سکولار کلمه ، گرچه بیانگر برخی از جنبه های مثبت وضعیت اخلاقی او (صداقت ، مسئولیت پذیری و غیره) است ، اما نمی توان آن را معادل قداست دانست. اول ، مقدس بودن به معنای وحدت روحانى و پر از فیض با خداوند است ، اما نجابت ، در بیان دنیوی این حالت ، به معنای این نیست. یک ملحد را می توان نجيب هم نامید. دوم ، قداست یک شخص با فضیلت او همراه است. از سوی دیگر ، فضیلت به معنای پایبندی به آن آرمانهای نيكى است که توسط خداوند آشکار می شود ، در حالی که نجابت سکولار به معنای انطباق شخص با یک نظم خاص سکولار است (انطباق با قوانین ، رعایت هنجارهای اخلاق و اخلاق سکولار ، و غیره) .

یکی از نمادهای یک فرد مقدس ، مطابق الهیات مقدس ، می تواند یک شیئ آهنی باشد که در شعله آتش گداخته است. علیرغم این واقعیت که این شیئ قبل از قرار گرفتن در آتش زنگ زده و نا معين بود ، پس از گرم شدن شروع به درخشش کرد. قديسين اینگونه می درخشند ، اما آنها با نور نامخلوق فيض الهی می درخشند. باز هم ، یک شیئ آهنی داغ که در شعله آتش داغ می شود ، نرم می شود - بنابراین قديسين ، وقتی مقدس می شوند ، بیشتر مطیع خواست خدا می شوند. اما به محض اینکه این جسم از روی آتش برداشته شود ، خنک می شود و دوباره به چشم نمی آید - بنابراین قدیس ، اگر خدا را ترک کند ، از درخشش با فيض متوقف می شود. در این راستا ، نماد یک فرد نجيب می تواند شیئی نباشد که درخشان است ، بلکه فقط تا یک درجه اى يا درجه ديگرى از خوردگی پاک شده است: اگرچه می درخشد ، اما مانند جسمی که در کوره گرم می شود نمی درخشد.

 

 

 

درس روز

 

خسیس

یک مرد خسيسى بود که مبلغ زیادی را در دیوار زیرزمینى پنهان کرده بود. او هر روز می آمد تا از گنج خود محافظت کند تا کسی آن را ندزدد.

اما یک روز ، کارگران متوجه رفتار عجیب این مرد شدند ، جایی را که او رفت دنبال کردند و پول را دزدیدند.

مرد به یاس وحشتناکی فرو رفت. روزها او نزدیک ورودی زیرزمین مى نشست و اشک مى ریخت.

پیرمردی دانا از آنجا عبور کرد. او از آنچه اتفاق افتاده بود مطلع شد ، سنگی را به مرد فقیر داد و گفت: "بيا اين سنگی برای توست ، آن را در دیوار نگه دار و آرام باش. اين برای تو مثل یک گنج خواهد بود. از آنجا که به هر حال پول خود را خرج نکرده ای، به این معنی است که برای تو هیچ تفاوتی بین پول و سنگ وجود ندارد ".