7-5-2023

17-2-1402

تقويم جديد: بدون روزه

تقويم قديم: بدون روزه

 

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

قديس ميكا، شاگرد قديس سرگى از رادونژ (١٣٨٥ م)

يادبود ظهور علامت صليب گرانبها بر فراز اورشليم (٣٥١ م)

 

روز گراميداشت

تقویم جدید :   7   مى

تقويم قدیم  :   20مى

 

يكشنبه فرد مفلوج

 

 

قرائت كتاب مقدس

انجيل صبح؛

انجيل لوقا ۲۴: ۱۳- ۳۵

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : اعمال ۹: ۳۲- ۴۲

قرائت انجيل مقدس : انجيل یوحنا ۵: ۱- ۱۵

 

دعاى روزانه

 

يكشنبه، دعاى رستاخيز

 

تروپاريون ؛

قدرتهاى فرشته اى در مقبره تو هستند ، و کسانی که از آن محافظت می کردند مردند و مریم در مقبره ایستاد و به دنبال خالص ترین بدن تو بود. تو جهنم را ویران کردی، و از آن رنج نبردی. با باكره ، دهنده حيات ملاقات کردی. اى خداوند، برخاسته از مردگان، جلال بر تو باد.

 

كونتاكيون ؛

مسیح خدا، بخشنده حيات، با دست حیات بخش خود همه مردگان را از اعماق تاریك عالم مردگان بلند كرد ، طبیعت انسانى را برخيزاند ، زیرا او منجى همه ، رستاخیز و حيات و خدای همه چیز است!

 

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان راهب

  

( اعمال رسولان 3: 1-8 ؛ یوحنا 2:12-22 )

 

 پدران مقدس افراد خاصی را که در زندگی مسیحی خود باشکوه هستند، تمجید می کنند، و این شامل این واقعیت است که آنها قبل از رستاخیز عمومی زنده شده اند. راز چنین زندگی چیست؟  از این جهت که ویژگی های زندگی پس از رستاخيز را که در کلام خدا بدان اشاره شده است برای خود جذب کردند و كيفيت آنرا در خود ساختند. به نظر می رسد زندگی آینده با تمام چیزهای نفسانی بیگانه است: در آن نه ازدواج می کنند، نه تجاوز می کنند، نه غذای مرده را می خورند، و حتی بدن خود را روحانی می دانند.

 پس هر که از هر چیز نفسانی بیگانه زندگی کند، عناصر حیات آینده پس از رستاخيز را در خود می گیرد، یا در خود باز می گرداند.  به جایی برسید که همه چیزهای نفسانی در شما یخ زند، و قبل از رستاخيز آینده زنده خواهید شد. رسول راه این را نشان می‌دهد که می‌گوید: « به روح رفتار کنید که تمایلات نَفْس را به جا نخواهید آورد.» (غلاطیان 5: 16).

 و او تأیید می‌کند که: « کسی که برای روح می‌کارد، از روحْ حیات جاویدان خواهد دروید.» ( غلاطیان 6: 8 ).

 

 

مبانى ارتدوكس

 

 

فرمان دوم عهد جدید: خوشا به حال ماتميان، زیرا ايشان تسلی خواهند یافت.

 به گفته‌ی يوحناى زرين دهان، «گریه و ماتم» از یک سو به معنای «به یاد آوردن پیوسته گناهان خود» و از سوی دیگر، «پیوسته اندازه گيرى فضاى مسير» است که در آن از ملکوت آسمان ​​جدا می شویم.  

این فرمان ماتم درباره حالت روحی صحبت می کند و نه از گریه به عنوان جلوه ای از احساسات.  ماتم یک حالت درونی روح است و اشک فقط جلوه بیرونی آن است.  كاهن ابا دوروتئوس مى گويد: «ماتم از اشک نمی آید، بلکه اشک از ماتم است». هر گریه و ماتمى فضیلت نیست؛ منشأ آن فیض الهی بايد باشد نه روان.

 کلمه ماتم در این فرمان می تواند سه معنی داشته باشد:

  - غصه خوردن برای گناهان، اشک توبه و ندامت (هم احساس درونی و هم اشک جسمی می تواند باشد).  چنین نوحه‌هایی توسل به خداوند برای کمک به زندگی روحانی است.  در یک سطح بالاتر (هنوز باید تا چنین سطحی رشد کنید) - در مورد وضعیت روحانی از دست رفته در نتیجه گناه انجام شده - از دست دادن فیض خداوند است

 - همدردی با غم و اندوه دیگران. پاسخ پولس رسول : با شادی کنندگان شادی کنید و با ماتميان ماتم نماييد (رومیان 12: 15).  این تحقق فرمان محبت به همسایگان است، اشک و ماتم بخاطر غم دیگران کمک می کند که روحمان سخت نشود.

 - کسانی که برای مردگان عزاداری می کنند.  محبت موجب برانگيختن ماتم و نوحه افراد برای گناهان میت، دعا و اعمال رحمت برای او می شود که خداوند به واسطه آن به آن مرحوم فیض می بخشد. نمونه ای از چنین نوحه سرايى را قدیس مبارک كسنيا از پترزبورگ به ما نشان داد.

  

درس روز

 

یک بار در حضور یک مسیحی، جوانی کافر با تمسخر درباره صحت کتاب مقدس صحبت کرد: می گویند که مؤلف جزء جزء بخش هاى آن در نهایت ثابت نشده است.

 فرد مسیحی به او گفت: لطفاً نام نویسنده جدول ضرب را به من بگویید.

 مرد جوان در مورد آن فکر کرد و سپس اعتراف کرد که نویسنده‌ برای او ناشناخته است.

مسیحی پرسید "آیا احمقانه نیست که به صحت جدول ضرب اعتقاد داشته باشید اگر نمی دانید چه کسی آن را تنظیم کرده است و از آن استفاده می کنید؟"