22-6-2023

1
-4-1402

تقويم جديد: روزه، روغن مجاز

تقويم قديم: روزه، روغن مجاز

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

شهيدان زنو و خادم او زناس إز فيلادلفيا (٣٠٤ م)

قهرمان شهيد يوسبيوس، اسقف ساموساتا (٣٠٨ م)  

روز گراميداشت

تقویم جدید:  22 جون

تقويم قدیم:   5 جولاى

 

قرائت كتاب مقدس

ليتورگى الهى ؛
قرائت رساله رسولى : رومیان ۸: ۲۲- ۲۷
قرائت انجيل مقدس : انجيل متی ۱۰: ۲۳- ۳۱

 

دعاى روزانه

 

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور٨٨؛ 

ای یهوه خدای نجات من، شب و روز نزد تو فریاد کرده ام. دعای من به حضور تو برسد، به ناله من گوش خود را فراگیر. زیرا که جان من از بلایا پر شده است و زندگانی ام به قبر نزدیک گردیده. از فرو روندگان به هاویه شمرده شده ام و مثل مرد بی قوت گشته ام. در میان مردگان منفرد شده، مثل کشتگان که در قبر خوابیده اند، که ایشان را دیگر به یاد نخواهی آورد و از دست تو منقطع شده اند. مرا در هاویه اسفل گذاشته ای، در ظلمت در ژرفی ها. خشم تو بر من سنگین شده است و به همه امواج خود مرا مبتلا ساخته ای. آشنایانم را از من دور کرده، و مرا مکروه ایشان گردانیده ای محبوس شده، بیرون نمی توانم آمد. چشمانم از مذلت کاهیده شد. ای خداوند، نزد تو فریاد کرده ام تمامی روز. دستهای خود را به تو دراز کرده ام. آیا برای مردگان کاری عجیب خواهی کرد؟ مگر مردگان برخاسته، تو را حمد خواهند گفت؟ آیا رحمت تو در قبر مذکور خواهد شد؟ و امانت تو در هلاکت؟ آیا کارعجیب تو در ظلمت اعلام می شود و عدالت تو در زمین فراموشی؟ و اما من نزد تو ای خداوند فریاد بر آورده ام و بامدادان دعای من در پیش تو می آید. ای خداوند چرا جان مرا ترک کرده، و روی خود را از من پنهان نموده ای. من مستمند و از طفولیت مشرف بر موت شده ام. ترسهای تو را متحمل شده، متحیر گردیده ام. حدت خشم تو بر من گذشته است و خوف های تو مرا هلاک ساخته. مثل آب دور مرا گرفته است تمامی روز و مرا از هر سو احاطه نموده. یاران و دوستان را از من دور کرده ای و آشنایانم را در تاریکی.

بعد از مزمور: 

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

پنج شنبه، دعا به رسولان مقدس و قدیس نیکولاس

 

تروپاريون ؛

ای رسولان مقدس، نزد خدای رحیمِ ما شفاعت نمایید تا بخشایش گناهانمان را به جان ما عطا فرماید!

 

كونتاكيون ؛

ای خداوند، تو واعظین استوار، آنانی که الهام الهی یافته‌اند، یعنی رسولان مقدس را به آرامش و بهره‌مندی از برکاتت وارد ساخته‌ای. زیرا زحمات و مرگ ایشان را فراتر از هر قربانی سوختنی پذیرفته‌ای، ای تو تنها کسی که از رازهای دلمان باخبری.

 

 


انديشه هاى قديس تئوفان راهب

  

(روميان 11: 13-24 ؛ متی 11: 27-30)

"بياييد نزد من، اى همه زحمتكشان و گرانباران ، و من به شما آرامى خواهم بخشيد" (متی 11: 28). ای الهی ، ای عزیز ، ای صداى تو شیرین ترین! بياييد همه ما به دنبال دعوت خداوند برويم! اما پیشاپیش باید حس کنیم که احساس آن برای ما دشوار و دشوار است ، یعنی گناهان زیادی داریم و این گناهان سنگین هستند. از این احساس گناه، نیاز به دنبال آرامش بودن برای خود متولد می شود. سپس ایمان تنها پناهگاه ما به خداوند نجات دهنده را نشان خواهد داد و قدم های ما با اختیار خودشان به سوی او خواهد رفت.

روحی که آرزوی خلاصی از گناهان را دارد می داند که به خداوند چه بگوید: "بار سنگین و گناه آلود را از من بگیر ، و من یوغ نيكى تو را خواهم گرفت." و اتفاقى اين چنين می افتد: خداوند گناهان را می آمرزد ، و روح در احکام او شروع به راه رفتن می کند. و احکام، یوغ هستند و گناهان، یک بار است. اما ، با مقایسه هر دو ، روح درمى يابد كه یوغ احكام مانند پر سبك است و بار گناهان مانند كوه سنگین است.

نترسیم که با کمال میل، یوغ نيكى خداوند را بپذیریم كه بار او سبک است! این تنها راه است و در غیر این صورت ، نمى توانيم برای روح خود آرامش بيابيم.

 

 

مبانى ارتدوكس

 

زهد مسیحی چه تفاوتی با غیر مسیحی دارد؟

عقیده ای وجود دارد که همه ادیان بسیار شبیه به هم هستند ، زیرا آنها مجموعه مشترکی از اعمال زاهدانه را دارند. با این حال ، این فقط یک شباهت سطحى است. دو نفر که در کنار یکدیگر قدم می زنند ، با وجود این واقعیت که مسیرهای آنها مخالف است، می توانند بسیار شبیه به یکدیگر باشند. زهد مسیحی مبتنی بر تجسم است و با تجربه تقدس واقعی تأیید می شود ، در حالی که اشکال دیگر زهد مبتنی بر نظریه های بشری است و در ذات خود اشکال گوناگونی از توهم روحانى است.

آرمان زاهدانه مسیحی کمال روحانى و اخلاقی انسان است (خدايى شدن) ، ورود به حيات تثلیث اقدس.

هندوی زاهد قصد دارد با خدایان پانتئون هندو متحد شود و "زنجیره تولد دوباره" را خاتمه دهد.

هدف زاهد بودایی غوطه ور شدن در نیروانا است ، در حالتی که هر آنچه مربوط به طبیعت جسمی و روحى یک فرد است از بین می رود؛ لغو زندگی.

معنای زهد اسلامی شامل اجراى أشكال بيرونى عبادات محجوب است که به عنوان وسیله ای برای کسب لیاقت در برابر الله و نمایش اطاعت آنها درک می شود.

 

 

توصيه عملى

 

اگر گناهى در خود ديده نشود، چگونه می توان اعتراف کرد؟

در این حالت می توانید از چهره مقدس خود یک شمايل نقاشی کرده و به نزدیکترین کلیسا اهدا کنید. یا اینکه به كاهن كليسايتان در مورد تقدس خود اعلام کنيد، او احتمالاً هنوز فرصت خوشبختی برای برقراری ارتباط با نور زنده ارتدوكس را نداشته است.

اما به طور جدی ، منطقی است که وجدان خود را طبق احكام خدا بررسی کنید ، هم طبق 10 فرمان عهد عتیق و هم 9 فرمان عهد مسیحی (خوشابحالان باب ٥ متى). یا طبق تحقق احکام محبت: "خداوند ، خدای خود را با تمام قلب و با تمام جان و با تمام ذهن خود محبت نماييد: این اولین و بزرگترین فرمان است ؛ دومین شبیه آن است: همسایه خود را مانند خود محبت نماييد ". اگر حتی یک مورد تخلف از آنها مشاهده نمى كنيد ، باید به عدم حساسیت متحجر اعتراف کرد. بعلاوه ، كاهن به شما کمک می کند تا وضعیت روحانى واقعی خود را بهتر درک کنید. به کسانی که گناهان خود را نمی بینند نیز توصیه می شود به آنچه که افراد نزدیک در آنها می بینند توجه کنند، به آنچه كه آنها را بخاطر آن مورد سرزنش قرار می دهند.

درس روز

راهب جوان برای مشاوره نزد ابا موسی آمد.

او گفت ، "پدر، من می فهمم كه چطور شخصى می تواند با دیدن ، شنیدن ، چشایی یا لمس كردن گناه كند. اما چگونه می توان با بوییدن گناه کرد؟"

پير جواب داد: اگر بینی خود را در امور دیگران تيز کنی!