11-2-2024 22-11-1402

 

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت (ت. ج)

قديس ديمتريوس، راهب پريلوكى (١٣٩٢ م)

 


   شهيد بزرگ بليز، اسقف سباست (٣١٦ م)

بزرگداشت (ت. ق)

   راهب قديس، افرهات پارسى (٣٧٠ م)

انتقال بقاياى شهيد كبير، قديس ايگناتيوس، حمل كننده

 خدا، اسقف انطاكيه (١٠٧ م)


 

قرائت كتاب مقدس (ت.ج.)

انجيل صبح؛

انجيل مرقس ۱۶: ۹- ۲۰

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : دوم قرنتیان  ۶: ۱- ۱۰

قرائت انجيل مقدس : انجيل متی ۲۵: ۱۶-۳۰

 

قرائت كتاب مقدس (ت.ق.)

انجيل صبح؛

انجيل مرقس ۱۶: ۹- ۲۰

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : دوم قرنتیان ۶: ۱۶-۷ : ۱

قرائت انجيل مقدس : انجيل متی ۱۵: ۲۱- ۲۸

 

 

دعاى روزانه

يكشنبه، دعاى رستاخيز

 تروپاريون ؛

قدرتهاى فرشته اى در مقبره تو هستند ، و کسانی که از آن محافظت می کردند مردند و مریم در مقبره ایستاد و به دنبال خالص ترین بدن تو بود. تو جهنم را ویران کردی، و از آن رنج نبردی. با باكره ، دهنده حيات ملاقات کردی. اى خداوند، برخاسته از مردگان، جلال بر تو باد.

 

كونتاكيون ؛

مسیح خدا، بخشنده حيات، با دست حیات بخش خود همه مردگان را از اعماق تاریك عالم مردگان بلند كرد ، طبیعت انسانى را برخيزاند ، زیرا او منجى همه ، رستاخیز و حيات و خدای همه چیز است!

 

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

( عبرانیان 11 :8، 11-16 ؛ مرقس 9 :33-41 )

 منجی کودکان را الگوی ایمان و زندگی قرار می دهد. سادگی ایمان موجب سادگی زندگی می شود. از هر دو یک نظم اخلاقی مثال زدنی می آید. اجازه دهید فلسفه ورزی در اینجا انجام شود - این باعث ایجاد اختلاف در درون می شود و در بهانه ترتیب بهتر امور، کل زندگی شما را به هم می زند. زیرکی همیشه تحریف می کند: «اینطور نیست، فلان چیز آنطور نیست. بگذارید همه چیز را به روشی جدید ترتیب دهم. قدیمی ها بی ارزش اند، حوصله سر بر است.»

 اما هرگز هیچ کار خوبی نمی کند، بلکه فقط همه چیز را به هم می زند. ذهن باید از آنچه خدا دستور می دهد اطاعت کند. درست است که فرد او را در ذهن خود شاه می نامد، اما به این پادشاه قدرت قانونگذاری داده نمی شود، بلکه فقط قدرت اجرایی به او داده می شود. به محض اینکه ذهن شروع به قانون گذاری کند، فرد شروع به ندانستن اینکه چه چیزی را انباشته سازد می کند، آنان که طبق اخلاق زندگی می کنند را ناراحت می کند. و دستورات دینی و روزمره و سیاسی;  همه چیز وارونه خواهد شد.

 بدبختی بزرگی برای جامعه‌ای‌ است که عقل در آن به پرواز درآید، بدون آنکه حقایق الهی او را مهار کند! در این اوج اراده ذهنی، بهترین کار این است که به سادگی ایمان پناه ببریم. همانطور که هنگام طوفان بهتر است در خانه بمانیم و برای مبارزه با آن با تکبر بیرون نرویم. پس بهتر است برای مبارزه با آن بیرون نرویم و سلاح فلسفه ورزی را به دست نگیریم تا در یک استکبار طوفانی در مقابل آن مقاومت کنیم. سادگی ایمان قویتر از استدلال است. آن را مانند زره بپوشید ( اول تسالونیکیان 5: 8 ) ، و آنگاه خواهید ایستاد.

 

مبانى ارتدوكس

خلقت انسان.

 همانطور که کتاب مقدس می گوید، پس از ایجاد جهان روحانی و فیزیکی، خداوند انسان را آفرید. انسان تاج و تکمیل آفرینش زمینی است. جهان مرئی برای انسان آفریده شده است. آفریدگار نقش مهمی را در جهان برای ما تعیین کرده و ما را برای اتحاد ابدی با خودش مقدر فرموده است.

 انسان اصول معنوی و مادی را جمع می کند، ما موجودات روحانی و جسمانی هستیم. بدن فقط یک پوسته نیست، بلکه بخشی از شخصیت انسان است. حتی مرگ، تنها جدایی موقت روح و جسم تا رستاخیز عمومی است.

 ما به عنوان موجودات روحانی و جسمانی، همراه با قوانین فیزیکی، تحت تأثیر قوانین روحانی ( احکام خدا) هستیم. موارد مشابه را می توان اینگونه ترسیم کرد:

 - همانطور که قوانین جسمانی بر بدن تأثیر می گذارد، قوانین روحانی نیز بر روح تأثیر می گذارد: آتش می سوزد، لکه های گلی بر جای می مانند - گناه روح را جریحه دار می کند.

 همانطور که قوانین فیزیکی، چه ما با آنها موافق باشیم و چه نباشیم، عمل می کنند، قوانین روحانی نیز عمل می کنند. نمی توان قانون گرانش جهانی را به رسمیت شناخت، اما پرش از یک پنجره را برای این امر فاجعه بارتر ندانست. به همین ترتیب، گناه بر روح (و تا حدی بر بدن) تأثیر می گذارد.

 - پتانسیل روحانی یک فرد به طور غیر قابل مقایسه ای بیشتر از توانایی جسمانی او است.

 

 

توصيه عملى

آیا مسیحیان ارتدوکس می توانند غذای حلال (غذایی که به نام خدای مسلمانان ذبح شده است، و کلا غذایی که به نام خدایی از ادیان مختلف تقدیم شده است) بخورند؟

 یک مسیحی ارتدوکس تنها در صورتی می تواند غذای حلال بخورد که امکان خرید غذای دیگری وجود نداشته باشد (یا ارتدوکس ها از مسلمانان بازدید کنند) و نباید غذا در مسجد خریداری شود (به این معنی که خود ارتدوکس نباید از مسجد غذا بخرد).