18-8-2023

27-5-1402

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

راهب پلكت، مكاريوس مكرم (٨٣٠ م)

     شهيدان فلوروس و لائوروس از ايلريا (قرن ٢)

قديس جورج، پاتريارك كونستانتينوپل (٦٨٣ م)

قديس يوحنا، پاتريارك كونستانتينوپل (٦٧٤ م)

روز گراميداشت

تقویم جدید:    18 آگوست

تقويم قدیم:  31 آگوست


قرائت كتاب مقدس

قرائت رساله رسولی: دوم قرنتیان 4: 13-18
قرائت انجیل مقدس: متی 24: 27-33, 42-51

  

دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

                                                                  

مزمور١٠٣؛ 

ای جان من خداوند را متبارک بخوان! و هر چه در درون من است نام قدوس او را متبارک خواند. ای جان من خداوند را متبارک بخوان! و جمیع احسان های او را فراموش مکن! که تمام گناهانت را می آمرزد و همه مرض های تو را شفا می بخشد. که حیات تو را از هاویه فدیه می دهد و تاج رحمت و رافت را بر سر تو می نهد. که جان تو را به چیزهای نیکو سیر می کند تا جوانی تو مثل عقاب تازه شود. خداوند عدالت را به جا می آورد و انصاف را برای جمیع مظلومان. طریق های خویش را به موسی تعلیم داد و عمل های خود را به بنی اسرائیل. خداوند رحمان و کریم است دیر غضب و بسیار رحیم. تا به ابد محاکمه نخواهد نمود و خشم را همیشه نگاه نخواهد داشت. با ما موافق گناهان ما عمل ننموده، و به ما به حسب خطایای ما جزا نداده است. زیرا آنقدر که آسمان از زمین بلندتر است، به همان قدر رحمت او بر ترسندگانش عظیم است. به اندازه ای که مشرق از مغرب دور است، به همان اندازه گناهان ما را از ما دور کرده است. چنانکه پدر بر فرزندان خود رئوف است همچنان خداوند بر ترسندگان خود رافت می نماید. زیرا جبلت ما را می داند و یاد می دارد که ما خاک هستیم. و اما انسان، ایام او مثل گیاه است، مثل گل صحرا همچنان می شکفد. زیرا که باد بر آن می وزد و نابود میگردد و مکانش دیگر آن را نمی شناسد. لیکن رحمت خداوند بر ترسندگانش از ازل تا ابدالاباد است و عدالت او بر فرزندان فرزندان. بر آنانی که عهد او را حفظ می کنند و فرایض او را یاد می دارند تا آنها را به جا آورند. خداوند تخت خود را بر آسمانها استوار نموده، و سلطنت او بر همه مسلط است. خداوند را متبارک خوانید، ای فرشتگان او که در قوت زور آورید و کلام او را به جا می آورید و آواز کلام او را گوش می گیرید! ای جمیع لشکرهای او خداوند را متبارک خوانید! و ای خادمان او که اراده او را بجا می آورید! ای همه کارهای خداوند او را متبارک خوانید! در همه مکان های سلطنت او. ای جان من خداوند را متبارک بخوان!

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

جمعه، صلیب مقدس و حیات‌بخش

 

تروپاريون ؛

ای خداوند، قوم خود را نجات ده و میراث خود را مبارک ساز. عطا کن که مسیحیان راستین بر دشمنان خود پیروز گردند. و به‌خاطر صلیب خویش، مسکن خود را حفظ فرما.

 

كونتاكيون ؛

همانطور که داوطلبانه به جای ما مصلوب گشتی، به کسانی که به نام تو خوانده شده‌اند، رحمت عطا فرما. تمام مسیحیان ارتدوكس را به نام خویش شادمان گردان، با اِعطای نشانِ شکست‌ناپذیر، اسلحۀ صلح خویش، ایشان را بر دشمنانشان پیروز گردان.

 

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

  

(اول قرنتيان 14: 6-19 ؛ متی 20: 17-28)

مسیحیت میل ما برای تقدم را کاملاً برآورده می کند ، اما چگونه؟ به شيوه کاملاً منزجر كننده ، که در جهان استفاده می شود. آیا می خواهید اولین نفر باشید؟ خادم همه باشید ، یعنی آخرین نفر در برابر همه باشید ، و این به همان اندازه مهم است که ضرورى است زندگى و روحيات خود را با پيروى از نمونه خداوند مسیح تنظيم كنيد.

خداوند می گوید: "پسر انسان برای خدمت شدن نیامده است، بلکه تا خدمت كند و ارائه جان خود در راه بسیاری از مردم فدا سازد" (متی 20: 28). خداوند خدمت می کند ، حتی پای شاگردان را می شوید: بنابراین ، هیچ چیزی وجود ندارد که از خدمت به کسی شرمنده باشيم. هر طور و هرچه می توانید خدمت کنید ؛ حوادث در هر مرحله: غذا دادن به گرسنه ها ، پوشاندن برهنه ، پناه دادن افراد غریب ، ملاقات بیماران و حتی پيگيرى آن و از هیچ کمک دیگری امتناع مورزيد. و نه تنها به جسم ، بلکه به روح دیگری نیز خدمت کنید: تدبير بدهيد، نصیحت کنید ، به یک کتاب خوب اشاره کنید ، آرامش دهيد ، حمایت کنید. و كلام یک ابزار قدرتمند برای کمک است؛ روح كلام می آید و با ديگرى ترکیب مى شود ، به او قدرت می بخشد.

  

مبانى ارتدوكس

درباره امکان نجات جهانی.

همانطور که می دانید ، خدا نه تنها عادل ، بلکه مهربان است. اما آیا این بدان معناست که او همه را خواهد بخشید و همه مردم بدون استثنا در نهایت به بهشت ​​خواهند رفت؟ نه اینطور نیست. و نکته در اینجا ادعای فقدان رحمت الهی نیست.

برای زندگی در بهشت ​​و سعادتمندی ، حداقل آرزوی در بهشت ​​بودن - آرزوى زندگی در وحدت و عشق با خدا و همسایگان خود را نیاز دارید. گناهکار، به عنوان مرتد ، در وضعیتی است که از نظر عینی با ملکوت خدا ناسازگار است. علاوه بر این ، به سادگی بردن و "رها کردن" او در بهشت ​​به معنای "تخریب" این بهشت ​​است.

یک گناهکار فقط با پذیرش بخشش و تغییر عمیق می تواند وارد بهشت ​​شود - و این نه تنها به رحمت خدا بلکه به "تسلیم" اولیه گناهکار به این رحمت نیاز دارد، فعالیتی قوی با هدف رهایی از انسانيت كهنه و افزايش سن روحانى.

امکان نجات كافران برای ما ناشناخته است و با کتاب مقدس و آموزه های پدران مغایرت دارد.

 

توصيه عملى

همه توهین ها را ابتدا با سکوت ، سپس با سرزنش خود ، سپس با دعا برای کسانی که توهین می کنند ، تحمل کنید.

"وقتى در معرض توهین های مختلف از سوی مردم واقع مى شويد ، بیایید نه به سادگی و نه بی دلیل شادی کنیم، بلکه به این دلیل که فرصتی مطلوب برای دریافت بخشش در گناهان خود با بخشيدن همسایه خود مى يابيم ، شاد می شویم" (مارک زاهد مكرم).

 

 

درس روز

در مصر یک راهب گوشه نشین وجود داشت. و دیوى، پس از سالها کشمکش با او ، به او قول داد که اگر او یکی از سه گناه پيشنهادى او را انجام دهد ، دیگر با هیچ وسوسه ای به او فشار نخواهد آورد. او سه گناه زیر را پیشنهاد کرد: قتل ، زنا و مستی. وی گفت: "یکی از اينها را انجام بده: یا شخصی را بکش ، یا زنا کن ، یا یکبار مست شو، و سپس در آرامش باقی خواهی ماند ، و پس از آن دیگر تو را با هیچ وسوسه ای وسوسه نخواهم كرد." زاهد با خود چنین فکر کرد:

"کشتن یک نفر حولناك است ، زیرا این خود یک شر بزرگ است و مستلزم مجازات اعدام هم به قضاوت خدا و هم به لحاظ اجتماعى است. حیف است که مرتکب زنا شوم، نابودی پاکی جسمانی که تا اين زمان حفظ كرده ام شرم آور است، و برای کسی که هنوز به این آلودگی دچار نشده رذيلت است. به نظر می رسد یکبار مست شدن گناه کوچکی است ، زیرا فرد به زودی با خواب هوشیار می شود. بنابراین ، می روم مست مى كنم ، تا دیو دیگر به من ظلم نکند و من در بیابان با آرامش زندگی کنم." و بنابراین ، سوزن دوزی خود را برداشت، به شهر رفت و آن را فروخت ، وارد میخانه شد و مست كرد. به دلیل عمل شیطانی خود، برای او اتفاق افتاد که با یک زن بی شرم و زناکار گفتگو کند. و فریب خورد و با او سقوط کرد. هنگامی که او با او مرتکب گناه می شد ، شوهر آن زن آمد و با یافتن گناهکار با همسرش ، شروع به ضرب و شتم او کرد ، و او با شوهر آن زن درگیر شد و با غلبه بر او ، او را کشت.

بنابراین ، آن زائر هر سه گناه را مرتکب شده بود: زنا و قتل ، با شروع مستی. از گناهانی که او هوشیارانه می ترسید و از آنها متنفر بود ، آنهایی که او با مستى جسورانه مرتکب شد و از این طریق کار چندین ساله خود را نابود کرد. مگر آن زمان ، با توبه واقعی ، او بتواند آنها را دوباره بیابد ، زیرا به فيض خدا شخصى كه واقعاً توبه كند به شایستگی های قبلی خود، که در سقوط از بین رفته است، باز مى گردد.

(از آثار قديس دمتریوس روستوف)