20-5-2023

30
-2-1402

تقويم جديد: بدون روزه

تقويم قديم: بدون روزه

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

   قديس كورنليوس، راهب اعظم كومل (١٥٣٧ م)

شهيد مقدس پاتريك، اسقف پروسا، و يارانش: آكاكيوس، مناندر و پولينوس (٣٦٢ م) 

روز گراميداشت

تقویم جدید :   20   مى

تقويم قدیم  :  2   جون

  

قرائت كتاب مقدس

ليتورگى الهى ؛

قرائت رساله رسولى : اعمال ۱۵: ۳۵-۴۱

قرائت انجيل مقدس : انجيل یوحنا ۱۰: ۲۷- ۳۸

دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور١٤٣؛ 

ای خداوند دعای مرا بشنو و به تضرع من گوش بده! در امانت و عدالت خویش مرا اجابت فرما! و بر بنده خود به محاکمه برمیا. زیرا زنده ای نیست که به حضور تو عادل شمرده شود. زیرا که دشمن بر جان من جفا کرده، حیات مرا به زمین کوبیده است و مرا در ظلمت ساکن گردانیده، مثل آنانی که مدتی مرده باشند. پس روح من در من مدهوش شده، و دلم در اندرونم متحیر گردیده است. ایام قدیم را به یاد می آورم. در همه اعمال تو تفکر نموده، در کارهای دست تو تامل میکنم. دستهای خود را بسوی تو دراز میکنم. جان من مثل زمین خشک، تشنه تو است.ای خداوند، بزودی مرا اجابت فرما زیرا روح من کاهیده شده است. روی خود را از من مپوشان، مبادا مثل فرو روندگان به هاویه بشوم. بامدادان رحمت خود را به من بشنوان زیرا که بر تو توکل دارم. طریقی را که بر آن بروم، مرا بیاموز زیرا نزد تو جان خود را بر می افرازم. ای خداوند مرا از دشمنانم برهان زیرا که نزد تو پناه برده ام. مرا تعلیم ده تا اراده تو را بجا آورم زیرا خدای من تو هستی. روح مهربان تو مرا در زمین هموار هدایت بنماید. به خاطر نام خود ای خداوند مرا زنده ساز. به خاطر عدالت خویش جان مرا از تنگی برهان. و به خاطر رحمت خود، دشمنانم را منقطع ساز. و همه مخالفان جان مرا هلاک کن زیرا که من بنده تو هستم.

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

شنبه، دعا به مادر خدا، تمام مقدسین، مؤمنين وفات‌یافته

 

تروپاريون ؛

ای رسولان، شهیدان و انبیا، اسقف‌های مقدس، قديسين و پارسایان، که نبرد نیکو را جنگیده و ایمان را حفظ نموده‌اید، شما در برابر نجات‌دهنده، دلیری دارید. نزد او برایمان شفاعت کنید زیرا او نیکوست و دعا کنید که جانهایمان را نجات دهد.

 

كونتاكيون ؛

ای مسیح، به مقدسین و جانهای خادمینت آسایش ببخش، در جایی که دیگر خبری از بیماری و غم و آه و ناله نيست، بلکه تا به ابد حیات است.

 

 


انديشه هاى قديس تئوفان منزوى

   

( اعمال رسولان 8 :26-39 ؛ یوحنا 6 :40-44 )

 

 فیلیپس مقدس از حبشى می پرسد: «آیا می فهمی آن چه را می خوانی؟»  او پاسخ داد: "چگونه می توانم بفهمم مگر اینکه کسی مرا راهنمایی کند؟"( اعمال رسولان 8 :30-31 ) چقدر اغلب کسانی که کلام خدا و نوشته‌های پدران را می‌خوانند، همین را تجربه می‌کنند! آنچه خوانده می شود در سر نمی گنجد; ذهن نمی تواند به این موضوع توجه کند و آن را بپذیرد، گویی در مورد چیزی است که با آن بیگانه باشد، در مورد اشیایی از یک منطقه ناشناخته. اینجاست که به مترجمی نیاز است که با آن سخن آشنا باشد. در قدیس فیلیپس همان روحی بود که نبوت ها را می داد، و تفسیر آن برای او دشوار نبود، که کار را برای حبشى دشوار می کرد.

 اکنون برای ما نیز چنین است: ما باید شخصی را پیدا کنیم که در آن مرحله از زندگی و دانش مربوط به کتاب مقدس که ما را گیج می کند، بایستد و بدون مشکل آن را تفسیر کند، زیرا هر مرحله افق های روحانی خاص خود را دارد. کسی که در پایین ترین سطح می ایستد هر آنچه را که در بالاترین سطح است نمی بیند و فقط می تواند در مورد آن حدس بزند. اگر اتفاق بیفتد که کتاب مقدس كه برای ما غیرقابل درک است، به موضوعات درجه بالاتری مربوط  شود و مفسری که ما با آن ملاقات کردیم در سطح پایین تر قرار داشته باشد، آن را به درستی برای ما توضیح نخواهد داد، بلکه همه چیز را در افق ديد خود و موضوع اعمال خواهد کرد و آن موضوع مانند قبل برای ما مبهم خواهد ماند.

 جاى تعجب است که چطور از افرادی برای تفسیر موضوعات  کتاب مقدس استفاده مى شود که کاملاً با محدوده  موضوعاتى خود كه به آن تعلق دارند بیگانه هستند. 

 

مبانى ارتدوكس

 

 

 مسیح «ارتباط» عهد قديم و عهد جدید است.

 هسته مرکزی، مرکز کتاب مقدس، در عهد عتیق و عهد جدید، مسیح است. او ارتباط بین عهد عتیق و عهد جدید است.

 خواندن عهد عتیق در پرتو عهد جدید یکی از مهم ترین شرایط برای درک صحیح آن است.  خداوند خود گفت: «کتاب مقدس را جستجو کنید، زیرا... درباره من شهادت می‌دهد» (یوحنا 5 :39).  اصل اساسی رابطه عهد: "عهد جدید در عهد قدیم پنهان است، عهد قدیم - در عهد جدید آشکار می شود."  حدود 10% از عهد جدید، نقل قول ها یا ارجاعات به عهد قدیم است.  از 39 کتاب متعارف عهد قدیم، تنها 9 کتاب در عهد جدید ذکر نشده اند.

 عهد قدیم حاوی بیش از 450 نبوت درباره مسیح است که به آنها نبوت های مسیحایی می گویند.  از این تعداد، حداقل 100 مورد در مزمور موجود است.  پیشگویی های مسیحایی در سراسر بدنه عهد عتیق پراکنده است.  بسیاری از آنها در عهد جدید نقل شده اند که در عیسی مسیح تحقق یافته اند.  «همه این چیزها اتفاق افتاد تا آنچه از خداوند توسط نبی گفته شده تحقق یابد» - چنین عباراتی اغلب در انجیل طبق روايت قديس متی یافت می شود.

 عهد قدیم به طور نبوی به مسیح اشاره می کند و حتی جزئیات کوچکی از زندگی زمینی او را پیش بینی می کند.  بی جهت نیست که اشعیا نبی، که به ویژه نبوت های مسیحایی بسیاری دارد، مبشر عهد عتیق نامیده می شود.

 معابر و نظرات موازی به دیدن ارتباط بین عهد قدیم و عهد جدید کمک می کنند.  توجه داشته باشیم که خود این یا آن نبى ممکن است به عمق و چشم انداز کامل نبوت خود پی نبرده باشند، این می تواند نه تنها آن وقایعی را که پیامبر در مورد آنها پیشگویی کرده است، بلکه حوادثی را که در صدها و هزاران سال به حقیقت می پیوندند نیز پوشش دهد.

 توجه داشته باشید که مسیح رشد اخلاقی و روحانی ندارد، او همیشه کامل است، برخلاف بودا، محمد...

 

توصيه عملى

یک مسیحی باید به هر چیزی که اتفاق می افتد با یک نگاه، گویی "از آنجا"، از سوی ابدیت می آید، نگاه کند.  چنین برداشتی به ما امکان می دهد تا معنای واقعی و روحانی وقایع در حال وقوع را درک کنیم.  به عنوان مثال، ممکن است از اینکه شخصی به شما توهین کرده است عصبانی شوید یا می توانید:

 - به یاد داشته باشید که قبلاً به چه کسی توهین کرده اید و آن را به عنوان پژواک شرارت خود و مجازاتی شایسته در نظر بگیرید.

 - با دقت به واکنش خود در قبال توهین گوش دهید، آیا خشم روحی وجود دارد؟ این نشانه مطمئنی از غرور است.

 - در نظر بگیرید که آیا خود شما باعث عصبانیت شخص شده اید؟

 هیچ ملاقات شانسی وجود ندارد: یا خدا فردی را که نیاز داریم برای ما می فرستد یا ما از طرف خدا نزد کسی فرستاده می شویم.

 

درس روز

 

پدر پاول فلورنسکی، دین را هنرمند نجات نامید.  و اینطور توضیح داد:

 - دین هنرمند نجات است - یا حداقل چنین ادعا می کند - و کارش نجات دادن است.  دین ما را از چه چیزی نجات می دهد؟  ما را از خودمان نجات می دهد - دنیای درونی ما را از هرج و مرج نهفته در آن نجات می دهد و بر جهنمی که در ماست غلبه می کند. دین روح را مرتب می کند و با برقراری آرامش در روح، هم کل جامعه و هم تمام طبیعت را آرام می کند.