26-8-2023

4-6-1402

با کلیک کردن بر روی هر یک از آیکون های صفحه می توانید درباره آن قدیس، جشن یا مناسبت مطالعه نمایید

بزرگداشت

شمایل غارهای پسکوف از مادر مقدس خدا، به نام ‘ لطافت’ (۱۵۴۲ م)

 

 


شمایل ‘ولادیمیر’ از مقدس ترین تئوتوکوس و رهایی مسکو از تهاجم تامرلن در سال ۱۳۹۵  

 

روز گراميداشت

تقویم جدید:    26 آگوست

تقويم قدیم:  8  سپتامبر


قرائت كتاب مقدس

 

         قرائت رساله رسولی: اول قرنتیان 1: 26-29

         قرائت انجیل مقدس: متی 20: 29-34

 

دعاى روزانه

خدا را در اعلى عليين جلال و بر روى زمين صلح و سلامتى، و در ميان مردم رضامندى باد! ای خداوند، لب و دهان مرا بگشا تا ستایش تو را اعلام نمايد. 

 

مزمور١٤٣؛ 

ای خداوند دعای مرا بشنو و به تضرع من گوش بده! در امانت و عدالت خویش مرا اجابت فرما! و بر بنده خود به محاکمه برمیا. زیرا زنده ای نیست که به حضور تو عادل شمرده شود. زیرا که دشمن بر جان من جفا کرده، حیات مرا به زمین کوبیده است و مرا در ظلمت ساکن گردانیده، مثل آنانی که مدتی مرده باشند. پس روح من در من مدهوش شده، و دلم در اندرونم متحیر گردیده است. ایام قدیم را به یاد می آورم. در همه اعمال تو تفکر نموده، در کارهای دست تو تامل میکنم. دستهای خود را بسوی تو دراز میکنم. جان من مثل زمین خشک، تشنه تو است.ای خداوند، بزودی مرا اجابت فرما زیرا روح من کاهیده شده است. روی خود را از من مپوشان، مبادا مثل فرو روندگان به هاویه بشوم. بامدادان رحمت خود را به من بشنوان زیرا که بر تو توکل دارم. طریقی را که بر آن بروم، مرا بیاموز زیرا نزد تو جان خود را بر می افرازم. ای خداوند مرا از دشمنانم برهان زیرا که نزد تو پناه برده ام. مرا تعلیم ده تا اراده تو را بجا آورم زیرا خدای من تو هستی. روح مهربان تو مرا در زمین هموار هدایت بنماید. به خاطر نام خود ای خداوند مرا زنده ساز. به خاطر عدالت خویش جان مرا از تنگی برهان. و به خاطر رحمت خود، دشمنانم را منقطع ساز. و همه مخالفان جان مرا هلاک کن زیرا که من بنده تو هستم.

بعد از مزمور :

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و تا ابد و تا جمیع اعصار، آمین. 

هللویاه، هللویاه، هللویاه! جلال بر تو، ای خدا! (۳مرتبه)

 

شنبه، دعا به مادر خدا، تمام مقدسین، مؤمنين وفات‌یافته

 

تروپاريون ؛

ای رسولان، شهیدان و انبیا، اسقف‌های مقدس، قديسين و پارسایان، که نبرد نیکو را جنگیده و ایمان را حفظ نموده‌اید، شما در برابر نجات‌دهنده، دلیری دارید. نزد او برایمان شفاعت کنید زیرا او نیکوست و دعا کنید که جانهایمان را نجات دهد.

 

كونتاكيون ؛

ای مسیح، به مقدسین و جانهای خادمینت آسایش ببخش، در جایی که دیگر خبری از بیماری و غم و آه و ناله نيست، بلکه تا به ابد حیات است.

 

 

 

انديشه هاى قديس تئوفان خلوت نشين

  

( دوم قرنتیان 1:1-7 ؛ متی 21 :43-46 )

 کاهنان و فریسیان فهمیدند که خداوند در مورد آنها مثل ها گفت، چشمان خود را باز کردند تا حقیقت را ببینند، آنها در این مناسبت چه کردند؟ آنها فکر کردند که چگونه خداوند را بکشند. اگر تعصب عقل آنها را مخدوش نمی کرد، آنها باید، اگر باور نمی کردند، همانطور که شواهد دستورالعمل ها ایجاب می کرد، با دقت بحث می‌کردند: آیا واقعاً چنین است که منجی توضیح می دهد؟ تعصب آنها را به یک جاده کج سوق داد و سپس معلوم شد که آنها خدا کش هستند.

و همیشه همینطور بوده و حالا هم همینطور است. فریسیان و پشت سرشان فریسیان و دانشمندان ما که در ذهنشان نادان هستند، به محض اینکه با معجزه‌ای در انجیل روبرو می‌شوند، بلافاصله فریاد می‌زنند:«این درست نیست، درست نیست. این نبود و نمی توانست باشد، باید خط کشیده شود. آیا این همان کشتن نیست؟ تمام کتاب های این خردمندان را نگاه کنید، در هیچ کدام دلیلی از دلایلی که آنها چنین فکر می کنند پیدا نمی کنید. هیچ یک از آنها نمی تواند چیزی بر خلاف آنچه حقیقت انجیل ثابت شده است بگوید، و هیچ کس به خود زحمت نداده است که در استدلال هایی که افراد عاقل با آن نادرستی آنها را محکوم می کنند، تحقیق کند: آنها همه چیز را فقط از آن خود تکرار می کنند، که نمی تواند باشد، و بنابراین اعتقادی ندارند. و هیچ کاری نمی توان در مورد آنها انجام داد: آنها آماده هستند تا علیه خود خدا حرکت کنند.

مبانى ارتدوكس

 

قانون اخلاقی طبیعی.

 قانون اخلاقی به طور کلی به معنای چنین قانونی است که با وضع توسط خود خداوند، هنجارها و قواعد ارزشیابی اخلاقی افکار، خواسته ها، آرزوها، اعمال، کردار، رفتار، سبک زندگی فرد را به عنوان موجودی آزاده و از نظر اخلاقی مسئول تعیین می کند، که مطابق با بالاترین دعوت و هدف اوست.

 وقتی صحبت از قانون اخلاقی طبیعی شود، در این بیان این معنا را مطرح می کنیم که قانون اخلاقی در خود طبیعت انسان «حک شده» است و در هر فرد خاص به صورت طبیعی در قالب صدای وجدان، در یک احساس اخلاقی ظاهر می شود. 

 این شرایط با این واقعیت مرتبط است که حتی بدون آگاهی از کتاب مقدس، شخص می تواند خوب و بد را تشخیص دهد، بفهمد چه زمانی بد عمل می کند و چه زمانی خوب عمل می کند. در این رابطه، پولس رسول که در مورد غیریهودیان صحبت می کرد، استدلال کرد که وقتی آنهایی که شریعت ندارند، به طبیعت آنچه را که شریعت است انجام می دهند، پس چون شریعت ندارند، برای خود شریعت هستند ( رومیان 2 :14 ). تا حدودی احساس اخلاقی حتی در اوایل کودکی تجلی می یابد. حتی افرادی که بی ادب، «بی وجدان» و حتی جنایتکاران سرسخت هستند، تأثیر این قانون خدا را در خود احساس می کنند.

توصیه عملی

  رستگاری یک فرد تا حد زیادی به آخرین روز زندگی زمینی او نیز بستگی دارد. شهید جاستین الهیدان سخن مسیح را نقل می کند: «در آنچه می یابم، در آن قضاوت می کنم». یکی از فضایل مسیحی، یاد مرگ است. هر روز صبح یک مسیحی از خداوند برای هدیه روز جدید تشکر می کند و سعی می کند با این آگاهی زندگی کند که این روز ممکن است آخرین روز سفر زمینی او باشد.

درس روز

 

 روزی شاگردان نزد پیر آمدند و از او پرسیدند که چرا تمایلات بد به راحتی انسان را تصاحب می کنند، در حالی که تمایلات خوب در او دشوار است و شکننده می ماند؟

 پیر پرسید: اگر یک بذر سالم در آفتاب بماند، و یک دانه خراب در زمین دفن شود چه اتفاقی می افتد؟

 شاگردان پاسخ دادند: بذر خوب که بدون خاک بماند، از بین می‌رود و بذر بد جوانه می‌زند، جوانه‌ای بیمار و میوه بد خواهد داد.

 – این همان کاری است که مردم انجام می دهند: به جای اینکه در خفا کارهای نیک را انجام دهند و در اعماق جان خود برای رشد اولین میوه های نیک منتظر بمانند، آنها را به نمایش می گذارند و در نتیجه آنها را از بین می برند. و مردم کاستی ها و گناهان خود را پنهان می کنند تا دیگران آنها را در اعماق جانشان نبینند. در آنجا رشد می کنند و یک شخص را در قلب خود نابود می سازند. شما عاقل باشید.