Να πούμε βεβαίως ότι ο επιτιθέμενος παριστάνει ότι… δεν είναι Προτεστάντης και κατηγορεί στην ιστοσελίδα του, τους άλλους Προτεστάντες. Είναι το γέλιο που έχουμε κάνει πολλές φορές με το δήθεν “Sola Scriptura” που ενώ η Γραφή είναι μία, οι οπαδοί του «Μόνο η Γραφή» έχουν καταφέρει να είναι διαιρεμένοι σε χίλια κομμάτια. Αρκεί επίσης να πούμε ότι και οι Μάρτυρες του ιεχωβά αρνούνται ότι είναι… Προτεστάντες.

Γενικά δεν έχει νόημα να επανερχόμαστε στις τετριμμένες και χιλιοειπωμένες προτεσταντικές δικαιολογίες αφού πρόκειται για φανατικούς. Εντούτοις επειδή εν αγνοία μας αναφερθήκαμε σε κάποια συζήτηση, θα δείξουμε επιγραμματικά ένα μικρό μέρος από τις παραχαράξεις που συγκεντρώσαμε στον ελάχιστο χρόνο που ασχοληθήκαμε με το κείμενο που αναρτήθηκε χτες.

Ως συνήθως πρόκειται για μια επανάληψη της γνωστής και τετριμμένης φλυαρίας για να δικαιολογηθούν οι αιρετικές καινοτομίες. Αυτή είναι και η οριστικά τελευταία εξαίρεση που κάνουμε ακόμα και αν αναρτήσουμε 2^ο ή 3^ο μέρος παραχαράξεων. Μας είναι απόλυτα αδιάφορες οι επιθέσεις φανατικών, άλλωστε ξέρουμε από πριν τι θα γράψουν.

ΑΠΑΤΗ αρ.1: Παιδική θνησιμότητα

ΑΠΑΤΗ αρ.2: Η βιβλική τεκμηρίωση του αγ. Γρηγορίου Θεολόγου που μετονομάζεται σε δήθεν «προσωπική γνώμη»

Υπενθυμίζουμε ότι, χρόνια τώρα, τα κείμενά μας είναι αναρτημένα εδώ:
https://www.oodegr.com/oode/dogma/kanones/3_nipiobapt_pateres.htm

ΑΠΑΤΗ αρ.3: Η δήθεν διδασκαλία για νηπιοβαπτισμό «μόνο» σε ορατό κίνδυνο

ΑΠΑΤΗ αρ.4: Το δήθεν «αμφισβητήσιμο» κείμενο του αγ. Γρηγορίου

ΑΠΑΤΗ αρ.5: Η απίθανη Προτεσταντική «επιχειρηματολογία»

            ΑΠΑΤΗ αρ.6: Ο Προτεστάντης επιλέγει να διαβάζει μόνο ό,τι τον εξυπηρετεί

ΑΠΑΤΗ αρ.7: Ο Προτεστάντης ψεύδεται χωρίς ενδοιασμούς

ΑΠΑΤΗ αρ.8: Ο Προτεστάντης ξαναψεύδεται χωρίς ενδοιασμούς

ΑΠΑΤΗ αρ.9: Ο Προτεστάντης ψεύδεται για πολλοστή φορά

 

ΑΠΑΤΗ αρ.10: Τα επαναλαμβανόμενα ψεύδη για τον Ποιμένα του Ερμά

Επίλογος πρώτου μέρους

Οι Πατέρες της Εκκλησίας βασίζουν τον νηπιοβαπτισμό στην έννοια της σφραγίδας χωρίς την οποία δεν υπάρχει Σωτηρία. Όπως έχουμε γράψει ( https://www.oodegr.com/oode/dogma/kanones/6_nipiobapt_propator.htm )
το βάπτισμα (και ο νηπιοβαπτισμός) απαλλάσσει τον άνθρωπο από όσα του κληροδότησε το προπατορικό αμάρτημα. Η Εκκλησία όμως βαπτίζει όλες τις ηλικίες και τίποτα δεν εμποδίζει τις αγιοπνευματικές ενέργειες του Θεού, ούτε η μικρότερη δυνατή ηλικία.



 

Καμία απολύτως αναφορά σε «πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται» δεν εναντιώνεται στην πρακτική της Εκκλησίας. Απλώς αφορά τον ενήλικο. Το νήπιο ή το βρέφος πρώτα θα σωθεί με την Σφραγίδα του βαπτίσματος με πρωτοβουλία της οικογενείας του και μετά θα διδαχθεί την πίστη όπως ακριβώς λέει η Αγία Γραφή (Έξ. 12,22-27) και επισημαίνει ο Γρηγόριος ο θεολόγος.

 

Τα κυριότερα κείμενα για το θέμα, με πλήρη βιβλιογραφική τεκμηρίωση είναι ήδη αναρτημένα και όποιος επιθυμεί μπορεί να ανατρέξει εκεί:

https://www.oodegr.com/oode/dogma/kanones/3_nipiobapt_pateres.htm

https://www.oodegr.com/oode/dogma/kanones/6_nipiobapt_propator.htm

Ο αιρετικός που θέλει να μείνει τυφλός, θα μείνει έτσι για όσο καιρό το επιθυμεί ο ίδιος.

Νηπιοβαπτισμός και Προτεσταντικές αλχημείες Μέρος 2ο