Δεν είχα σκοπό να ασχοληθώ με την καινούργια αλλαγή που έκαναν οι μάρτυρες του Ιεχωβά για τη μετάγγιση αίματος. Από τη στιγμή που αυτή η αλλαγή είναι προς τη σωστή κατεύθυνση, είναι κάτι το οποίο το επικροτώ και το ενθαρρύνω και χαίρομαι γι' αυτό. Γιατί έχω αγαπημένα πρόσωπα τα οποία κινδυνεύουν ανά πάσα στιγμή εξαιτίας αυτής της απαγόρευσης, αφού ξέρω ότι ως μάρτυρες του Ιεχωβά θα αρνηθούν να κάνουν μετάγγιση αίματος με κίνδυνο της ζωής τους, αν κάποια στιγμή χρειαστεί.

Ο λόγος που ασχολούμαι όμως, δεν είναι αυτή καθεαυτή η αλλαγή, αλλά ο τρόπος που έγινε. Γιατί για μια ακόμα φορά, αν και κάνουν μια σωστή αλλαγή προς τη σωστή κατεύθυνση, ο τρόπος που το κάνουν είναι πάρα πολύ δόλιος.

Και αυτό που με ενόχλησε είναι η απάτη και η ανευθυνότητα που επιδεικνύουν για μια φορά ακόμα τα μέλη του Κυβερνώντος Σώματος των μάρτυρων του Ιεχωβά με αυτή την ανακοίνωση που κάνανε. Θα καταλάβετε...

Πριν από δύο-τρεις μέρες λοιπόν, με ρώτησε κάποιος φίλος για αυτή την αλλαγή που έγινε. Εγώ δεν την είχα ακούσει. "Θα ρωτήσω και θα σου πω!", του λέω.

Ρώτησα λοιπόν τη γυναίκα μου: "Κάνατε κάποια αλλαγή στο θέμα της μετάγγισης και τώρα σας επιτρέπουν να χρησιμοποιείτε και να αποθηκεύετε δικό σας αίμα;"

Μου λέει: "Όχι! Δεν έχουμε κάνει κάποια αλλαγή. Αυτό το έχουμε εδώ και πάρα πολύ καιρό".

Και δέχτηκα αυτή την απάντηση καλόπιστα, γνωρίζοντας ότι η γυναίκα μου δεν μου λέει ψέματα άμα τη ρωτάω για κάτι. Ούτε ζήτησα περισσότερα στοιχεία αφού ξέρω ότι για τέτοια θέματα δεν συζητάει μαζί μου, αφού είναι μάρτυρας του Ιεχωβά και εμένα με θεωρεί "αποστάτη".

Απάντησα λοιπόν στον φίλο μου ότι μου απάντησε αυτό το πράγμα η γυναίκα μου, ότι δεν είναι αλλαγή αυτό που έκαναν. Του λέω: "Τι να σου πω; Κοντεύω 40 χρόνια έξω από την οργάνωση. Ούτε καν ξέρω τι κάνουν τα τελευταία χρόνια, γιατί η γυναίκα μου, μού είπε ότι αυτό είναι κάτι που το έχουν εδώ και αρκετό καιρό. Και το: "αρκετό καιρό", δεν ξέρω τι σημαίνει".

Και έμεινα εκεί με τη βεβαιότητα ότι είναι κάτι που εδώ και πολύ καιρό το είχανε έτσι, και απλώς κάτι θα τους επανέλαβαν.

Όμως είδα ένα βιντεάκι να μου διαφημίζεται στο YouTube από Αμερικάνο πρώην μάρτυρα και το παρακολούθησα με ελληνικούς υποτίτλους, (γιατί εγώ δεν ξέρω Αγγλικά). Και μέσα είχε το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος, τον Γκέριτ Λος, να κάνει αυτή την ανακοίνωση.

Επιτρέψτε μου να σας την παραθέσω απομαγνητοφωνημένη, ακριβώς όπως την έκανε στα Ελληνικά, (γιατί το βρήκα μετά και στο ελληνικό βιντεάκι), και μετά θα σας σχολιάσω τα σημεία τα οποία δεν μου άρεσαν καθόλου;

"Ο Ιεχωβά Θεός είναι ο Ζωοδότης. Και θέλει να σεβόμαστε το δώρο της ζωής. Ένας τρόπος με τον οποίο δείχνουμε σεβασμό για τη ζωή, είναι να τηρούμε τις εντολές του για το αίμα. Ο Ιεχωβά έδωσε στον Νώε και στους απογόνους του τη διαχρονική εντολή: «κρέας με τη ζωή του, το αίμα του, δεν πρέπει να φάτε».

Και στους χριστιανούς έδωσε την ίδια εντολή: «να απέχουν από πνικτά και από αίμα». Σήμερα, ως μάρτυρες του Ιεχωβά, υπακούμε ευσυνείδητα σε αυτή την εντολή, η οποία επίσης επηρεάζει τις αποφάσεις μας για το αίμα στην ιατρική περίθαλψη.

Στο παρελθόν, όταν παίρναμε αποφάσεις για το αίμα, μεταξύ άλλων, λαβαίναμε υπόψη αυτό που έλεγε ο Μωσαϊκός νόμος στο εδάφιο Λευιτικό 17:13. Εκεί λέει: «Αν κάποιος Ισραηλίτης ή ξένος που κατοικεί ανάμεσά σας πιάσει στο κυνήγι άγριο ζώο ή πουλί που μπορεί να φαγωθεί, πρέπει να χύσει το αίμα του και να το σκεπάσει με χώμα».

Άρα, είναι αυτός ο νόμος δεσμευτικός για τους χριστιανούς;

Η απλή απάντηση είναι «όχι».

Καταρχάς, οι χριστιανοί σήμερα δεν βρίσκονται υπό τον Μωσαϊκό νόμο. Όπως είπε ο απόστολος Παύλος και έχει καταγραφεί στο Κολοσσαείς 2:13, 14, "ο Θεός έσβησε το χειρόγραφο που αποτελούνταν από διατάγματα και ήταν εναντίον μας. Το έχει βγάλει από τη μέση, καρφώνοντάς το στο ξύλο του βασανισμού".

Επομένως, οι χριστιανοί δεν υπόκεινται στην εντολή να χύνουν το αίμα και να το σκεπάζουν με χώμα. Επιπλέον, η Γραφή δεν αναφέρει πώς να χρησιμοποιείται το αίμα του ίδιου του ατόμου στην ιατρική φροντίδα ή σε κάποιο χειρουργείο.

Σχετικά με τη χρήση του αίματος του ίδιου του ατόμου, μέχρι τώρα η θέση μας ήταν αυτή που αναφέρεται στη Σκοπιά 15 Οκτωβρίου 2000. Εκεί λέει:

"ο χριστιανός πρέπει να αποφασίσει ο ίδιος πώς θα χρησιμοποιηθεί το αίμα του στη διάρκεια κάποιας επέμβασης ή ιατρικής εξέτασης ή συγκεκριμένης θεραπείας".

Γι’ αυτόν τον λόγο, πολλοί χριστιανοί δέχονται απλές διαδικασίες, όπως εξετάσεις αίματος, ή και πιο πολύπλοκες διαδικασίες που περιλαμβάνουν το δικό τους αίμα, όπως η χρήση καρδιοπνευμονικής συσκευής, συσκευής διάσωσης αίματος και αιμοκάθαρση.

Ωστόσο, οι διαθέσιμες θεραπείες γίνονται όλο και περισσότερες. Γι’ αυτό, έπειτα από πολλή προσευχή και εξέταση των Γραφών, το Κυβερνόν Σώμα αποφάσισε να διασαφηνίσει τη θέση μας σχετικά με τη χρήση του αίματος του ίδιου του ασθενούς στην ιατρική φροντίδα και σε κάποιο χειρουργείο.

Η διευκρίνιση είναι η εξής: κάθε χριστιανός πρέπει να αποφασίσει ο ίδιος πώς θα χρησιμοποιηθεί το αίμα του στην ιατρική και χειρουργική περίθαλψη. Αυτό περιλαμβάνει το αν θα επιτρέψει να αφαιρεθεί το αίμα του, να αποθηκευτεί και να του επαναχορηγηθεί.

Τι σημαίνει αυτό; Κάποιοι χριστιανοί ίσως αποφασίσουν να επιτρέψουν να αποθηκευτεί το αίμα τους και να τους επαναχορηγηθεί. Άλλοι ίσως δεν το επιτρέψουν. Κάθε χριστιανός πρέπει να πάρει τις προσωπικές του αποφάσεις όσον αφορά τη χρήση του δικού του αίματος, σε ιατρικές και χειρουργικές διαδικασίες."

Αυτή ήταν η ανακοίνωση του Κυβερνώντος Σώματος, ακριβώς όπως ειπώθηκε στα Ελληνικά.

Επειδή όμως είδα ότι διάφοροι πρώην μάρτυρες μιλούσαν για συγκάλυψη, αναζήτησα τη Σκοπιά 15 Οκτωβρίου του 2000.

Το ότι δεν μπόρεσα να τη βρω στη διαδικτυακή βιβλιοθήκη της Σκοπιάς, με έβαλε σε υποψίες. Γι' αυτό την αναζήτησα και τη βρήκα στο προσωπικό μου αρχείο και διάβασα όλο το σχετικό άρθρο.

Και πράγματι πρόκειται για μία δόλια συγκάλυψη, μία διαπίστωση η οποία με έκανε να ετοιμάσω σε όλά αυτά μία απάντηση. Γιατί αυτό που με ενοχλεί περισσότερο είναι η απάτη. Και εξηγούμαι:

Προσέξτε την πολύ επιμελημένη διατύπωση που κάνει το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος. Παραθέτω κάποια σημεία στα οποία θέλω να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή, πώς τα λέει.

Λέει το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος:

"Σχετικά με τη χρήση του αίματος του ίδιου του ατόμου, μέχρι τώρα η θέση μας ήταν αυτή που αναφέρεται στη Σκοπιά 15 Οκτωβρίου 2000. Εκεί λέει:

"ο χριστιανός πρέπει να αποφασίσει ο ίδιος πώς θα χρησιμοποιηθεί το αίμα του στη διάρκεια κάποιας επέμβασης ή ιατρικής εξέτασης ή συγκεκριμένης θεραπείας".

Γι’ αυτόν τον λόγο, πολλοί χριστιανοί δέχονται απλές διαδικασίες, όπως εξετάσεις αίματος, ή και πιο πολύπλοκες διαδικασίες που περιλαμβάνουν το δικό τους αίμα, όπως η χρήση καρδιοπνευμονικής συσκευής, συσκευής διάσωσης αίματος και αιμοκάθαρση.

Ωστόσο, οι διαθέσιμες θεραπείες γίνονται όλο και περισσότερες. Γι’ αυτό, έπειτα από πολλή προσευχή και εξέταση των Γραφών, το Κυβερνόν Σώμα αποφάσισε να διασαφηνίσει τη θέση μας σχετικά με τη χρήση του αίματος του ίδιου του ασθενούς στην ιατρική φροντίδα και σε κάποιο χειρουργείο.

Η διευκρίνιση είναι η εξής: κάθε χριστιανός πρέπει να αποφασίσει ο ίδιος πώς θα χρησιμοποιηθεί το αίμα του στην ιατρική και χειρουργική περίθαλψη. Αυτό περιλαμβάνει το αν θα επιτρέψει να αφαιρεθεί το αίμα του, να αποθηκευτεί και να του επαναχορηγηθεί".

Αφού δηλαδή το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος ανέφερε τη Σκοπιά 15 Οκτωβρίου 2000, και μόνο μία πρόταση αυτού του άρθρου, που μιλάει για κάποια επέμβαση ή ιατρική εξέταση ή συγκεκριμένη θεραπεία, και τονίζει το ότι ο χριστιανός πρέπει να αποφασίσει ο ίδιος πώς θα χρησιμοποιηθεί το αίμα του με αυτά, συνεχίζει με τις φράσεις:

«Γι' αυτό τον λόγο", "ωστόσο", "γι' αυτό", δίνοντας την εσφαλμένη εντύπωση στον ακροατή ότι αυτά τα οποία θα πει στη συνέχεια δεν είναι αλλαγή. Δεν πάει δηλαδή από το μαύρο στο άσπρο, αλλά πρόκειται για "διασαφήνιση".

Χρησιμοποιεί πιο κάτω και την ίδια αυτή φράση. Λέει: "αποφάσισε το Κυβερνών Σώμα, να διασαφηνίσει τη θέση του" και πιο κάτω λέει: "η διευκρίνηση είναι η εξής". Δηλαδή πρόκειται κατά το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος εδώ, όχι για αλλαγή, αλλά για "διασαφήνιση και διευκρίνηση".

Μεταξύ των δύο όμως, υπάρχει τεράστια διαφορά "αλλαγής" και "διασαφήνισης". Διασαφήνιση είναι κάτι το οποίο το είχε ήδη από πριν και το διευκρινίζει. Αν όμως διαβάσετε τι λέει πραγματικά η Σκοπιά 15 Οκτωβρίου του 2000, (όπως τη διάβασα και εγώ), θα διαπιστώσετε ότι δεν υπάρχει εκεί διευκρίνηση, ούτε διασάφιση, αλλά πλήρης αλλαγή! Γι' αυτό και η γυναίκα μου την πάτησε και δεν κατάλαβε τίποτα και μου είπε ότι "την είχαν από παλιά αυτή την άποψη". Όπως και ο κάθε μέσος μάρτυρας που δεν κάθισε να διαβάσει τι έλεγε η συγκεκριμένη Σκοπιά, για να δει ότι εκεί πέρα τον κοροϊδεύουνε, και δεν πρόκειται για "διευκρίνιση".

Σε εκείνο το άρθρο λοιπόν λέει επί λέξει το εξής:

"Ωστόσο, αυτή η συλλογή, η αποθήκευση και η μετάγγιση του αίματος έρχεται σε άμεση αντίθεση με όσα αναφέρονται στο Λευιτικό και στο Δευτερονόμιο. Το αίμα δεν πρέπει να αποθηκεύεται. Πρέπει να χύνεται—να επιστρέφεται στον Θεό, σαν να λέγαμε. Ομολογουμένως, ο Μωσαϊκός Νόμος δεν ισχύει τώρα. Εντούτοις, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σέβονται τις αρχές που συμπεριέλαβε ο Θεός σε αυτόν το νόμο και είναι αποφασισμένοι να “απέχουν από αίμα”. Επομένως, δεν δίνουμε αίμα ούτε αποθηκεύουμε για μετάγγιση κάποια ποσότητα από το αίμα μας η οποία θα έπρεπε να “χυθεί”. Αυτή η πράξη συγκρούεται με το νόμο του Θεού.".

Αυτό το απόσπασμα, μιλάει σαφέστατα για την αποθηκεύση του δικού τους αίματος.

Στο ίδιο εκείνο συμφραζόμενο το λέει. Ότι:

"Σε ορισμένες περιπτώσεις, κάποιος γιατρός συστήνει σε έναν ασθενή να αποθηκεύσει το δικό του αίμα μερικές εβδομάδες πριν από την επέμβαση (προεγχειρητική προσφορά αυτόλογου αίματος [preoperative autologous blood donation, ή αλλιώς PAD]), ώστε, αν προκύψει ανάγκη, να μπορεί να μεταγγίσει στον ασθενή το δικό του αποθηκευμένο αίμα."

Και γι’ αυτό ακριβώς, λέει αμέσως μετά, ότι αυτό έρχεται σε άμεση αντίθεση με αυτά τα οποία αναφέρονται στο Λευιτικό και το Δευτερονόμιο, και ότι "επομένως δεν δίνουμε το αίμα, ούτε αποθηκεύουμε για μετάγγιση κάποια ποσότητα από το αίμα μας".

Το βλέπετε ότι δεν μιλάει για διευκρίνιση ούτε για διασάφηση; Εκεί που το απαγόρευαν, τώρα το επιτρέπουν. Άρα μιλάμε για αλλαγή. Όμως το Κυβερνών Σώμα το παρουσιάζει ως διευκρίνιση. Και εδώ είναι ακριβώς η απάτη.

Και γιατί με θύμωσε αυτό; Γιατί δεν έχουν το θάρρος να ζητήσουν μια συγγνώμη για τους ανθρώπους οι οποίοι πέθαναν επειδή ακολούθησαν τη λάθος μέχρι τώρα άποψή τους. Να πουν με ειλικρίνεια: "Ζητάμε συγγνώμη για το λάθος μας, για τον θάνατο ανθρώπων που πέθαναν τόσα χρόνια εξαιτίας της κακής μας ερμηνείας, και για τους ανθρώπους τους που έμειναν πίσω και που έχασαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα".

Αλλά όχι! Καμία συγγνώμη δεν ζητάνε.

Λέει «διευκρίνιση» και «διασάφηση», όχι αλλαγή. «Βλέπετε; Εμείς το λέγαμε από τη Σκοπιά 15 Οκτωβρίου του 2000, και εκεί λέει το εξής...», και εκεί διαβάζει μία πρόταση μόνο, χωρίς το συμφραζόμενο, χωρίς να πει ότι λίγο πιο πέρα γράφει ότι απαγορεύεται σε κάθε τέτοια περίπτωση.

Αυτό λέγεται θρασύτητα και δειλία. Να αναλάβουν τις ευθύνες τους, να αναγνωρίσουν το λάθος τους. Μια συγγνώμη θα άλλαζε τα πάντα, αλλά δεν έχουν τέτοιες ευαισθησίες απέναντι στα θύματά τους.

Και ακόμα και στα υπόλοιπα που λέει, υπάρχει πλήθος αντιφάσεων για όποιον καταλαβαίνει τι ακούει και τι διαβάζει.

Αφού αναγνωρίζει ότι αυτός ο νόμος δεν είναι δεσμευτικός για τους χριστιανούς, (λέει: "Η απλή απάντηση, είναι: «όχι, δεν είναι δεσμευτικός»"), ενώ στη Σκοπιά που προαναφέραμε, λέει το ίδιο πράγμα, ότι δεν είναι δεσμευτικός αυτός ο νόμος, λέει: «παρ’ όλα αυτά ξέρουμε πώς ο Θεός σκέφτεται για αυτά τα πράγματα και οφείλουμε να Τον ακολουθούμε». Άρα και αυτό άλλαξε!  Αλλά και αυτό το απέκρυψαν.

Προσέξτε όμως και κάτι ακόμα σημαντικότερο σε αυτή την ανακοίνωση. Λέει το μέλος του Κυβερνώντος Σώματος:

«Επιπλέον, η Γραφή δεν αναφέρει πώς να χρησιμοποιείται το αίμα του ίδιου του ατόμου στην ιατρική φροντίδα ή σε κάποιο χειρουργείο».

Προσέξτε, λέει: «του ίδιου του ατόμου». Γιατί; Αναφέρει δηλαδή η Γραφή το πώς να χρησιμοποιείται το αίμα άλλων ατόμων στην ιατρική φροντίδα ή σε κάποιο χειρουργείο; Από πού προκύπτει δηλαδή η διευκρίνιση «του ίδιου του ατόμου» και όχι και άλλων ατόμων στην ιατρική φροντίδα ή σε κάποιο χειρουργείο, αφού παραδέχονται ότι η Γραφή δεν μιλάει για τέτοιο πράγμα, αλλά μιλάει για βρώση αίματος και μιλάει για πλάσματα τα οποία σκοτώθηκαν.

Η απαγόρευση της Γραφής μιλάει για πλάσματα τα οποία σκοτώθηκαν με σκοπό να φαγωθούν. Γι' αυτό απαγορεύει το αίμα και λέει ότι πρέπει να χυθεί. Έτσι δείχνουμε τον σεβασμό προς τη ζωή, χύνοντας το αίμα στη γη για να επιστραφεί "στο υποπόδιο των ποδών του Θεού", δείχνοντάς Του ότι αναγνωρίζουμε ότι Αυτός έδωσε τη ζωή, (αφού σύμβολό της είναι το αίμα), το οποίο το επιστρέφουμε σε Αυτόν.

Αλλά ΑΝ κάποιος ζει, τότε για ποιο λόγο πρέπει να χύσουμε στη γη το αίμα του, αφού δεν πρόκειται για επιστροφή του δικαιώματος της ζωής προς τον Θεό;

Μην τα ξαναγράφω· τα έχω αναλύσει εκτενέστατα σε σχετικό άρθρο και σας προσκαλώ να το διαβάσετε, (όσοι δεν το έχετε διαβάσει), γιατί εκεί πέρα υπάρχει μια εξαντλητική ανάλυση του θέματος για το αν επιτρέπεται η μετάγγιση αίματος ή όχι σε έναν χριστιανό.

Παρακαλώ πολύ, διαβάστε το, όσοι έχετε σχέση με Μάρτυρες του Ιεχωβά, γιατί είναι θέμα ζωής και θανάτου για αυτούς τους συνανθρώπους μας και τους συγγενείς μας που έχουν πέσει θύματα της Σκοπιάς.

N. M.